МНЕНИЕ ИМАМОВ ИЗ ЧИСЛА АХЛУЛЬ БЕЙТ О ШИИТАХ из книг шиитов В «Нахджуль балаге» Али обращается к ним...

МНЕНИЕ ИМАМОВ ИЗ ЧИСЛА АХЛУЛЬ БЕЙТ О ШИИТАХ из книг шиитов


В «Нахджуль балаге» Али обращается к ним: «О люди, едины тела ваши, но различны помыслы ваши, речи ваши разрушают твердые камни, но поступки ваши навлекают врагов на вас! Вы говорите на маджлисах (собраниях, заседаниях): так-то и так-то, но как придет время сражаться, вы говорите: пропади пропадом эта война! И не остается без ответа призыв призывающего вас, и не отдохнет сердце строгого с вами. Заблуждения среди пороков (или: бессмысленны извинения)! Просили вы меня об отсрочке подобно должнику, чей срок прошел. Но низость не одолеет унижения! И право не берется иначе как борьбой! Какой дом после вашего дома вы будете защищать? И с каким имамом после меня будете вы сражаться? Клянусь Аллахом, поистине заблуждается тот, кого вы ввели в заблуждение, и кто понадеялся с вами на успех, тот, клянусь Аллахом, впадет в еще большее разочарование, и кто бросит вас на врага, уподобится пустившему сломанные стрелы. И вот, клянусь Аллахом, стало так, что я более не верю вашим словам, не надеюсь на вашу помощь и не угрожаю вами врагам. Что с вами? Что за недуг поразил вас? И что за лекарство от него? Они же — люди, подобные вам! Чего же стоит речь без знания, и беспечность без благочестия, и жадность к неправедному?» Хутба 29.

И сказано в 69 хутбе, что Али сказал своим сподвижникам: «Сколько еще мне принимать вас в расчет наравне с вислогорбыми верблюдами либо с одеждой поношенной, которая, будучи залатанной с одной стороны, дает брешь с другой? Едва показался перед вами авангард аш-Шама (сирийцев), как запер каждый мужчина из вас двери свои, спрятавшись подобно ящерице в норе или гиене в берлоге. Унижение потерпит, клянусь Аллахом, тот, кому вы окажете помощь! И кто стреляет с вами — подобен стреляющему стрелами с обломанными наконечниками. Поистине, вы — клянусь Аллахом — многочисленны во дворах (своих домов), но малочисленны под знаменами, и, поистине, я ведаю, чтó исправит вас и выпрямит вашу кривизну. Но, однако, я не стану исправлять вас, разрушая душу свою. Да исказит Аллах ваши образы и да погубит ваше счастье! Вы не ведаете истины так, как ведаете ложь, и не разрушаете ложь так, как подвергаете лжи истину!».

И в сказано в хутбе 97, что обращаясь к своим сподвижникам он сказал: «Хотел бы я, клянусь Аллахом, чтобы Муавия поменялся со мной на вас подобно обмену динара на дирхем, дабы забрал к себе десятерых из вас, но дал взамен одного из них!
О жители Куфы, видел я от вас три вещи и еще две: глухоту слышащих, немоту говорящих и слепоту видящих. Не являете ни праведности в схватке, ни верного братства в годину напасти! Да иссохнут руки ваши! О подобия верблюдов, чьи пастухи пропали! Всякий раз собранные с одной стороны разделяются с другой, клянусь Аллахом, вот что я мыслю о вас: если разгорится пламя войны и разразится яростная сеча, вы убежите от сына Абу Талиба подобно беззащитной женщине. Истинно, я стою на прямом руководстве от Господа моего и пути, предначертанном пророком моим, и, поистине, я стою на ясной дороге, следуя по ней, как мне подобает».

И он обратился к своим шиитам со словами: «Вот, достигли вы по щедрости Аллаха Всевышнего положения, в котором и наложницы ваши бывают почитаемы, и соседи ваши привечаемы, и возвеличивает вас тот, над кем у вас нет преимущества и кого не достигнет десница ваша, и боится вас и тот, кто не опасается вашего набега и над кем нет у вас власти. Но, вот, вы зрите заветы с Аллахом порушенными, и вы не гневаетесь! Но вы о нарушении традиций отцов ваших возмущаетесь! И было так, что повеления Аллаха к вам относились, но от вас отскакивали и снова к вам возвращались, однако вы поместили рядом с собою притеснителей, и на них возложили свои обязанности, и в их руки предали повеления Аллаха, поступают они по заблуждениям и проживают по суевериям, но, клянусь Аллахом, если бы разбросали они вас по миру подзвездному, то и тогда собрал бы вас Аллах в день, что для них будет самым горестным!» Хутба 106.

И вновь обращаясь к ним, он сказал: «Восхваляю Аллаха за прошлые деяния, за то, что было сделано по Его предписанию, и за мое вами испытание, о группа, которая, если прикажу, не подчинится, а если призову — не обратится. Легко вы ведете говорите, но падаете в слабости, если война разгорится. И если люди соберутся вокруг имама, вы насмехаетесь, и если столкнетесь с трудным делом, то отвращаетесь. Да не будет отца у остальных! Какой еще помощи вы ожидаете, когда джихад за свои же права совершаете? Смерть или унижение себе готовите? Клянусь Аллахом, если придет мой день — а он точно придет, — он поставит раздел между мною и вами, от компании вашей я устал, поддержки вашей не ощущаю. Обратитесь к Аллаху, вы! Ужели нету религии, что вас вместе соберет? Нет ли стыда, что придаст вам остроту? Не удивительно ли, что Муавия призывает грубых и низких людей и они следуют за призывом безо всякой поддержки или награды, а вот, я призываю вас, и вы — преемники Ислама и неотколовшиеся из людей, — обещая помощь и давая некоторую награду, а вы от меня отделяетесь и отвращаетесь? Поистине, нет ни одного дела, коим я был бы доволен так, чтобы и вы были им довольны, или такого, что вызывало бы мой гнев, а вы собрались бы вместе против него. Поистине, милее мне было бы повстречаться со смертью! Вот, учил я вас Книге, раскрывал перед вами доказательства, давал узнать то, что вы отрицали, заставлял проглотить то, то вы выплевывали, так что даже слепой бы увидел и спящий бы проснулся!» Хутба 180.

В 27 хутбе, он сказал им: «О вы, похожие на мужчин, но не мужчины! С мыслями детей и разумом обитателей гарема — если бы я вообще не видел вас и не знал никаким знанием! Клянусь Аллахом, (наше знакомство) вызвало сожаление и закончилось раскаянием. Да сразит вас Аллах! Вы наполнили гноем сердце мое и нагрузили грудь мою гневом, и напоили меня горем один глоток за другим, и нарушали вы мое повеление своим предательством и отступничеством до той степени, что сказали курайшиты: истинно, сын Абу Талиба — человек мужественный, но не у него знания об искусстве войны. Аллах да благословит их отца — ужели кто из них сильнее меня в битве и старше меня опытом в сражениях?! Я уже ходил на битву, еще не достигнув годами и двадцати, и вот, мне перевалило за шестьдесят, но какое мнение может быть у тех, кто не подчиняется?!».

И они передали от Джафара ас-Садика, что он положа руку себе на грудь сказал: «Никто не пришел к нам на помощь кроме ублюдков» Нуман ибн Мухаммад ат-Тамими «Шархуль ахбар» 3/8; Али ат-Табарси «Мишкатуль анвар» стр 455; Маджлиси «Бихаруль анвар» 13/137; Айаши «Тафсир аль-Айаши» 2/24; Кашани «Тафсир ас-сафи» 2/225; Хувайзи «Тафсир нур ас-сакалайн» 2/55.

И они передали, что Абуль Хасан Муса сказал: «Поистине гнев Аллаха лежит на шиитах, и он дал мне выбор я или они, клянусь Аллахом я защитил их собой» Кулайни «Кафи» 1/260.

И они передали, что имам сказал: «Если бы все люди в этом мире были бы шиитами, ¾ их были бы в сомнение, и 1/3 тупыми» «Риджал аль-Кашши» стр 179.

И от Зайнал-абидина Али ибн Хусайна, что он сказал إن قوما من شيعتنا سيحّبونا حتى يقولوا فينا ما قالت اليهود في عُزير وما قالت النصارى في عيسى، فلا هم منا ولا نحن منهم : «Группа из наших шиитов будет любить нас до такой степени, что скажут о нас, то что иудеи сказали об Узайре, а христиане об Исе ибн Марьям, они (эти шииты) не от нас, и мы не от них» «Риджал аль-Кашши» стр 111.

Мулла Бакир Маджлиси в «Маджалисуль муминин» передал, что Муса Казым сказал: «Я не увидел никого кроме Абдуллаха ибн Йафура, кто бы принял мой васият и подчинялся бы моим приказам». 5 маджлис, стр 144, Тегеран. Цитируется по Ихсану Илахи Захиру.

Кулайни передал от Мусы, что он сказал: «Когда я сравнил своих шиитов с другими, то увидел их лишь пустословами, я испытал их, и увидел их отступниками». «Китаб ар-равда» стр 107. Цитируется по Ихсану Илахи Захиру.

В чем эти заблудшие следуют имамам из числа семейства пророка?!!! Если поглядеть на положение современных шиитов, то можно видеть, как они не только противоречат имамам из числа ахли-байта, но даже известным шейхам шиитов прошлого. 
Когда шииты Али стали оскорблять сирийцев стороников Муавие перед битвой Сиффин, Али сказал им: «Поистине, мне неприятно, что вы — в числе оскорбляющих, вот если бы вы деяния их описали да о состоянии их вспоминали, было бы это выражением более достойным и доводом более убедительным, коль сказали бы вы им вместо своих оскорблений: «Господи, сохрани нашу кровь и их кровь, и даруй примирение между нами и ними, и уведи их от их заблуждения, покуда не узнает истину пребывавший о ней в небрежении, и не отвратится от вражды и бунта имевший к тому стремление»
«Нахджуль балага» хутба 206.

Сравните эти слова повелителя правоверных Али ибн Абу Талиба, с поведением современных шиитов, и рафидитов на протяжение всей истории! Сравните это замечание Али, с теми заблудшими которые ругают и проклинают первых трех халифов, которые ищут приближения к Аллаху, посылая проклятия матери правоверных Аише! Клянусь Аллахом, среди них есть те, которые называют ее нечистью! Да падет проклятие Аллаха на их головы!