«Скорби Кербелы» — часть 12 из цикла «ХУСЕЙН ОТ МЕНЯ, А Я ОТ ХУСЕЙНА» здесь можно прочесть предыдущие...

«Скорби Кербелы» — часть 12

из цикла «ХУСЕЙН ОТ МЕНЯ, А Я ОТ ХУСЕЙНА»

здесь можно прочесть предыдущие части книги:
https://plus.google.com/+EldanizB/posts/QJS7NvdkfLS


продолжение часть двенадцатая


9-3.Из Куфы в Шам (Сирию)

Когда известие об убийстве Хусейна (А) достигло Язида, он приказал Ибн Зияду отправить голову Хусейна (А) и головы его сподвижников, а также пленных, из Куфы в Сирию. Тот вызвал Мухаффара ибн Саалаба и поручил ему головы и пленных. Тот отправился в Сирию, обращаясь с ними как с пленёнными неверными, и лица женщин были открыты.

Передал Ибн Лахиа, что он был в хадже и совершал обход вокруг Дома Аллаhа, как услышал, что человек рядом с ним говорит: «О Аллаh, прости меня, хотя я не думаю, что Ты простишь меня!» Он сказал ему: «О, раб Аллаhа! Побойся Аллаhа и не говори так, потому что если бы твои грехи были как капли дождя, Аллаh простил бы их!» Он сказал: «Пойдём со мной, чтобы я рассказал тебе свою историю».

Тот пошёл с ним, и этот человек сказал: «Знай, что я был в числе тех пятидесяти человек, которые отправились в Сирию с головой Хусейна (А). Когда наступала ночь, мы клали голову в сундук, а сами садились вокруг него и распивали вино. В одну из ночей мои товарищи напились пьяными, однако я не пил. Вдруг я услышал гром и увидел вспышку молнии, и вот, небесные врата распахнулись, и снизошли Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Исхак и наш пророк Мухаммад (С), и с ними – Джабраил и некое творение из ангелов. Джабраил приблизился к сундуку, взял из него голову, прижал к себе и поцеловал, и все пророки сделали то же самое. И Посланник Аллаhа (С) стал плакать над головой Хусейна (А), и все другие пророки утешали его.

И Джабраил сказал: “О, Мухаммад! Аллаh, велик Он и свят, повелел мне подчиняться всему, что ты прикажешь о своей умме. Если ты захочешь, я сотрясу землю под ними и переверну её на них, как сделал с народом Лута”.

Посланник Аллаhа (С) ответил: “Нет, о Джабраил! Они встретятся со мной возле моего Господа в Судный День”.

После этого я увидел, как ангельские воинства подошли к нам, чтобы убить нас. Я сказал: “Защити, защити, о Посланник Аллаhа!”
Он сказал: “Прочь, Аллаh никогда не простит тебя!”».
И я (то есть сейид Ибн Тавус, автор книги) видел в книге «Тазиль» Мухаммада Наджжара в продолжение этого хадиса:

«Когда был убит Хусейн ибн Али (А) и его голову несли в Шам (Сирию), они остановились на ночлег, пили вино и передавали святую голову друг другу. Вдруг появилась рука и написала железным пером на стене: “Надеется ли умма, убившая Хусейна, на заступничество его деда в День Суда?” Когда они увидели руку, оставили голову и разбежались».

10-3.Вступление голов и женщин в Шам (Сирию)

Когда процессия с головами, женщинами и пленными мужчинами приблизилась к Дамаску, Умм Кульсум (сестра Имама Хусейна) подошла к Шимру и сказала: «Я хочу попросить у тебя нечто». Он сказал: «Что это?» Она сказала: «Когда мы войдём в этот город, то проведите нас через ворота, в которых мало людей, и скажи, чтобы головы несли подальше от нас. Нам горько, что люди много смотрят на нас, а мы в таком состоянии».
В ответ на эту просьбу он нарочно приказал воздеть головы на копья и нести их в середине процессии, из-за своей ненависти к роду Мухаммада (С) и неверия, а также провести женщин через самые многолюдные ворота Дамаска и поставить их у двери главной мечети, где обычно ставили пленников.

Передано, что один из табиинов, когда увидел голову Хусейна (А), спрятался на целый месяц, так что никто из его знакомых не видел его. Когда он снова вышел на люди, они спросили его, что произошло. Он сказал: «Разве вы не видели, какое бедствие они вызвали на нас?»

11-3.История одного сирийского шейха

Передано, что пожилой человек подошёл к женщинам и другим пленным пророческого рода и сказал: «Хвала Аллаhу, Который убил вас, истребил вас, освободил землю от ваших мужчин и дал победу над вами повелителю верующих Язиду!»

Имам Саджад (А) сказал ему: «О шейх! Читал ли ты Коран?»
Он сказал: «Да».
— Знаешь ли ты этот аят: «Скажи: “Я не прошу у вас за это награды, кроме любви к близким”» (42: 23)?
— Да, я знаю его.
— Мы эти близкие, о шейх! Читал ли ты слова Аллаhа о народе Исраиля: «Отдавайте родственникам их права» (17: 26)?
— Да.
— Мы эти близкие, о шейх!
— Читал ли ты этот аят: «И знайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаhу — пятая часть, и посланнику, и близким» (8: 41)?
— Да.
— Мы эти близкие, о шейх!
— Читал ли ты этот аят: «Аллаh лишь желает удалить всякую скверну от  вас, Ахль уль-Бейт, и очистить вас полным очищением» (33: 33)?
— Да.
— Ахль уль-Бейт – это мы, и нас наделил Аллаh аятом очищения, о шейх!
Передатчик сказал: «И тот шейх замолчал, раскаиваясь в том, что говорил».

А потом он спросил: «Поклянись Аллаhом, что это вы!»
Имам Саджад (А) сказал: «Клянусь Аллаhом, что это мы, нет в этом сомнения, клянусь истиной моего предка Посланника Аллаhа (С)!»

Тогда тот шейх заплакал, сорвал с себя чалму и бросил на землю, а потом поднял голову к небу и сказал: «О Аллаh, я отрекаюсь перед Тобой от врагов семейства Мухаммада (С) из числа джиннов и людей!»
А потом спросил: «Простит ли Аллаh меня?»
Имам (А) сказал: «Да, если ты обратишься к Нему, Он простит тебя, и ты – с нами».
Тот сказал: «Я обращаюсь к нему с раскаянием».
Затем до Язида дошли вести о раскаянии этого шейха, и он велел арестовать и убить его.

12-3.Во дворце Язида
Затем пленных, связанных верёвками, ввели во дворец Язида.

И когда они предстали перед ним в таком виде, Имам Саджад (А) сказал: «Во имя Аллаhа, скажи мне, о Язид, каким был бы Посланник Аллаhа (С), если бы он увидел нас в этом состоянии?»
Тогда Язид приказал снять с них верёвки.
Затем голову Хусейна (А) положили перед ним, а женщин посадили сзади, чтобы они не видели голову. Однако Имам Саджад (А) увидел её, и с тех пор никогда не ел вкусной пищи.

Когда же взгляд Зейнаб (А) упал на голову Хусейна (А), она разорвала ворот своей одежды и закричала печальным голосом, который заставил трепетать сердца: «О, Хусейн! О, возлюбленный Посланника Аллаhа! О, сын Мекки и Мины! О, сын Фатимы Захры, госпожи женщин! О, сын дочери Мустафы!»

Передатчик сказал: «И заплакали, клянусь Аллаhом, все, кто присутствовал там, а Язид (да проклянёт его Аллаh!) молчал и ничего не мог сказать».
Затем другая женщина из рода хашимитов, которая жила во дворце Язида, начала плакать и кричать: «О, Хусейн! О, господин Ахль уль-Бейт! О, сын Мухаммада! О, весна вдов и сирот! О, убитый сыновьями блудниц!»
Передатчик сказал: «Она заставила плакать всех, кто слышал её».
Потом Язид, проклятие Аллаhа над ним, велел принести ему трость и стал бить ею по зубам Хусейна (А). Тогда к нему подошёл Абу Бараза Аслами и сказал: «Горе тебе, о Язид! Бьёшь ли ты своей тростью по зубам Хусейна, сына Фатимы (А)? Я видел, как Посланник Аллаhа (С) целовал его зубы и зубы его брата Хасана (А), говоря: “Вы – господа юношей Рая. Да убьёт Аллаh тех, кто убьёт вас, проклянёт их и бросит в Огонь, и скверно это прибежище!”»

Язид пришёл в гнев и велел выгнать его из своего собрания. А потом он стал читать стихи Ибн Зубара:
«О, если бы мои предки, погибшие при Бадре,
Видели, как люди Хазраджа пришли в страх от наших мечей,
Чтобы они возрадовались и издали крики довольства,
Говоря: “О, Язид! Да не ослабнет твоя рука!”
Мы убили главных людей их рода (то есть рода Мухаммада)
И отомстили им за поражение при Бадре!
Ведь род хашимитов всего лишь стремился власти,
И не было ни откровения, ни вестей от Аллаhа.
Я не был бы из потомков Хундифа,
Если бы не отомстил потомкам Ахмада!»

13-3.Речь Зейнаб (А)

Тогда встала Зейнаб, дочь Али ибн Аби Талиба (А), и сказала:
«Хвала Аллаhу, Господу миров, и да благословит Аллаh Своего посланника и его род! Истину сказал Аллаh, говоря: “И конец тех, которые творили злое, оказался злом за то, что они объявили ложью знамения Аллаhа и издевались над ними” (30: 10).
Возомнил ли ты, Язид, когда сделал для нас узкими землю и свод небесный и взял нас в плен, подобно рабам, что Аллах отдалил нас от Себя и приблизил тебя? С этим обольщением ты гордо поднял свой нос и взираешь по сторонам надменно и радостно, увидев этот ближний мир устроенным в твою пользу, а дела сложившимися так, как тебе нужно.

Ты отнял наше царство и власть (Ахль уль-Бейт), но забыл слова Аллаhа Великого: «И пусть никак не считают те, которые не веровали, что то, что Мы даём им отсрочку, — во благо для них. Мы даём им отсрочку, дабы они увеличили свой грех, и для них — наказание унизительное!» (3: 178).
Справедливо ли, о потомок рабов, что ты держишь своих женщин и рабынь за завесой, но выставил на обозрение нас, дочерей Посланника Аллаhа (С)? Ты скрыл их лица, но открыл наши, и враги водят нас из города в город, так что видят нас далёкие и близкие, знатные и низкие! И нет с нами попечителя из мужчин, и некому защитить нас. Как ждать блага от потомка пожирательницы печени, чья плоть произросла на крови шахидов! Как ждать промедления в ненависти к Ахль уль-Бейт от того, кто взирает на нас с гордыней и враждебностью?

И ты еще говоришь:
«О, если бы мои предки, погибшие при Бадре,
Видели, как люди Хазраджа пришли в страх от наших мечей,
Чтобы они возрадовались и издали крики довольства,
Говоря: “О, Язид! Да не ослабнет твоя рука!”»?
Если ты бьёшь своей тростью по зубам Хусейна (А), господина юношей Рая, то как тебе не говорить подобных слов? Ты разбередил нашу рану и хотел искоренить нашу отрасль через пролитие крови потомков Мухаммада (С) и светочей земли из потомков Абдуль Mутталиба. Теперь ты обращаешься к своим праотцам (владыкам многобожия и неверия), думая, что разговариваешь с ними. Уже очень скоро ты присоединишься к ним в пристанище вечных страданий и там возжелаешь, чтобы отнялись твои руки и онемели твои губы, дабы не смог ты сказать то, что сказал, и сделать то, что сделал.
О Аллаh!

Возьми наши права у врагов, отомсти за нас тем, кто угнетал нас, и пролей Свой гнев на тех, кто проливал нашу кровь! Клянусь Аллаhом, о Язид, с нашим убийством ты разорвал свою собственную кожу и распорол свою плоть! Ты непременно предстанешь перед Посланником Аллаhа (С), ответив за пролитие крови его потомков и разрушение святости его плоти и рода, — в День, когда будет собрано рассеянное и соединено раздробленное, в день, когда права будут возвращены владельцам прав, и «никогда не считайте тех, кто пали на пути Аллаhа, мёртвыми! Не мёртвые, а живые! Они у Господа своего получают удел» (3: 168).

Довольно тебе Аллаhа как судьи, Мухаммада (С) как обвинителя и Джабраила как помощника для нас! Узнают те, кто наущали тебя и навязали тебя на шею мусульманам, какое зло сотворили, и кто из вас сквернее местом и слабее воинством! Хотя судьба и заставила меня разговаривать с тобой, я считаю тебя низким и скверным, презираю тебя и смеюсь на тобою, пусть из глаз моих льются слёзы и грудь горит от жара печали!
Как удивительно! Партия Аллаhа убита руками партии шайтана! Ваши руки залиты нашей кровью, ваши рты насытились нашей плотью! Пречистые тела остались лежать в пустыне, так что кусают их дикие звери, а ты воссел на троне власти! Знай же, что как ты захватил нас, так же и утратишь власть над нами, и не найдёшь ничего, кроме того, что «уготовали твои руки раньше, ибо Аллаh не обидчик для рабов» (22: 10). И Аллаhу жалуемся, и на Него уповаем.
Хитри же, насколько можешь, и приложи всё своё усердие: клянусь Аллаhом, ты не сотрёшь память о нас, не умертвишь наше Откровение, не достигнешь нашего положения и никогда не отмоешь от себя позор нашего угнетения! Твои мысли слепы, твои дни сочтены, твои помощники рассеяны — и вот, наступит День, когда воззовёт зовущий: «Проклятие Аллаhа над угнетателями!»

Так хвала же Аллаhу, Господу миров, Который отметил наше начало радостью и прощением, а конец наш — мученичеством и милостью! Мы просим Аллаhа, чтобы он увеличил награду павшим, добавил им и улучшил для нас наместничество по их стопам, ибо Он — Милосердный, Любящий! И довольно для нас Аллаhа, и прекрасен Он как помощник!»
После этого Язид провёл совет с людьми Шама и спросил их: «Что делать с пленными?» Они сказали, чтобы он убил их. Однако Нуман ибн Башир сказал: «Посмотри, как Посланник Аллаhа (С) поступал с пленными, и так же поступи с ними».