Посвящается Русскому народу
«Уверуйте в дух народный и
от него единого ждите спасения и
спасены будете».
Ф.М.Достоевский
Луч Русского Света. Повесть.
Глава первая. И всё тайное станет явным.
После того, как морозной зимою 1927 года от рождества Христова, сотрудниками органов ОГПУ России временно была арестована повесть М.Булгакова «Собачье сердце», то важнейшие доказательства опыта, невероятного с точки зрения не сведущего
человека, из квартиры профессора Преображенского Ф.Ф., неожиданно исчезли.
Вначале куда-то пропала «собачка говорящая», называвшая себя Шариков Полиграф Полиграфович, между прочим, по рекомендации малорослого, но невозмутимого Швондера работавшего заведующим подотделом очистки города Москвы от бродячих кошек и собак, затем лабораторный создатель той собачки профессор Ф.Ф.Преображенский и портрет Ильи Ильича Мечникова. Спустя некоторое время и все остальные свидетели экзотерической истории рассеялись как дым.
По городу от чекистов и других упорных искателей истин постепенно поползли слухи о происхождении обитателей этой квартиры, а спустя некоторое время в газетах стали появляться, якобы, «требования общественности» о расстреле изменников Родины как бешеных собак.
Шарик некоторое время оставался беспризорным, провыл несколько дней у дома, но затем с первой попавшейся бродячей сучкой убежал в другое место обитания и дальнейшая его судьба не известна. Радиостанция голос Америки из Вашингтона однажды сообщила, что в первый полёт в космос русские отправили собачку подозрительно похожую окрасом на того самого Шарика, но провести генетические исследования и сравнить их с найденными записями опыта Ф.Преображенского не удалось потому, что сука сгорела при сходе с космической орбиты, приближаясь к Земле.
Также выяснилось, что Илья Мечников родился 15 мая 1845 года в деревне Ивановка (пригород Харькова Украина) от еврейки Эмилии Невахович. Его отец Илья Иванович, офицер царской охраны в Санкт-Петербурге, до переезда в украинское поместье тогдашней Российской Империи, однажды увлекся картёжной страстью и проиграл состояние своей жены, дочки богатого еврейского писателя.
Четырёхгодичный университетский курс естественного отделения физико-математического факультета Илья закончил, разумеется, по сокращённой программе за два года обучения. Опять таки по настоянию своей мамы, очевидно видевшей сына непременно талантливым не ниже пророка, Илья стал учёным. С предметом своего интереса он определился после прочтения первой заинтересовавшей его книги англичанина Чарльза Дарвина «Происхождение видов после естественного отбора».
Однако в России подслеповатый Илья Ильич не смог завоевать безоговорочное доверие в учёной среде. Лишь после того, как в 1887 году, когда он навсегда покинул город Одессу и вообще Россию, то действительно стал эмбриологом, бактериологом и иммунологом. И.Мечников в течение 28 лет заведовал лабораторией института Луи Пастера в Париже, Франция, где и умер 16 июля 1916 года, т.е. до революции в России 1917 года и до написания М. Булгаковым повести «Собачье сердце» в марте 1925 года.
Илья Ильич собственное творческое наследие перед смертью завещал тому, кто в условиях России сможет доказать правоту его метода поиска научных открытий.
Ф.Преображенский, как Илья Ильич, по настоянию своей тёти Клары выбрал карьеру учёного, но в отличие от И.Мечникова, решил завоевать доверие русских учёных в Москве. Однако он не стал увлекаться как М.Булгаков в то время, и иные безумные любители кайфануть в наши дни, употреблением наркотических веществ, типа опиума или героина.
Не семейный, одинокий и подслеповатый Филипп Филиппович, вначале своего творческого пути любил поддержать компанию. Но затем ему понравилось «засандаливать» по полному. Полюбил он, эдак, крякнуть после одного - двух стаканов водки, и напиться до одурения.
Таким, естественным способом он хотел понять русскую душу, особенно пропойцы и любителя балалайки Клима Чугункина из трупа которого без чьего-либо дозволения на столе морга скальпелем доктор Борменталь извлёк гипофиз и половые железы. Похищенные органы Клима, Филиппович в операционной у себя на квартире в виде слепого опыта зашил собачке - метису Шарику.
Однако в последующий период Филипповичу, любителю театральной музыки и особенно из оперы «Аида», надоело слушать топот копыт не разбиваемой Красной армии на улицах городов России. Поэтому после 1927 года Ф.Преображенский обосновался в Лондоне, поближе к истоку Дарвинизма и Марксизма, но подальше от бунтующих народных масс и места конных войсковых операций.
Забегая вперёд через 75 лет, что не менее любопытно, важно отметить, что именно на месте квартиры теперь уже покойного Филиппа Преображенского, в обновлённом офисе поселился Борис Деревяновский выпускник опять таки Харьковского университета, бывший заведующий лабораторией прикладной математики, который легко бросил заниматься наукой и вовремя подружившись с «Борисом Первым» вдруг разбогател до семизначного состояния, бывший депутат Государственной Думы, в наше время поддерживает трудные отношения с Генеральным прокурором, также выпускником четырёхлетнего курса Харьковского института.
Особый интерес у населения вызвали биография машинистки подотдела очистки Васнецовой, гражданской жены Полиграфа, и прислуги Ф.Преображенского - Буниной Зинаиды Прокофьевны.
Как утверждали компетентные лица, Маша Васнецова, была тайной страстью доктора Борменталя. О прошлой жизни Васнецовой было известно лишь то, что она, видимо, происходила из рода двух братьев, ставших русскими художниками, Васнецовых. Младший брат Виктор Михайлович Васнецов родился в селе Лопьял (Вятская губерния) 3 (15) мая 1848 в семье священника. Учился в духовной семинарии в Вятке, затем в рисовальной школе при петербургском Обществе поощрения художеств и в Академии художеств. В.М.Васнецов автор картин «Преферанс», «Витязь на распутье», «После побоища Игоря Святославича с половцами», «Алёнушка», «Три богатыря», «Царь Иван Васильевич Грозный», «Иван – Царевич на сером волке» и других полотен о русской жизни и культуре.
После смерти уже великого русского художника Виктора Михайловича 23 июля 1926 года, Маша перестала посещать дом, расположенный в бывшем Троицком ныне Васнецовском переулке.
Злые языки утверждали, что от Шарикова на столе его служебного кабинета подотдела очистки она всё - таки успела забеременеть и через девять месяцев родила дитя. Место новой работы Васнецовой было засекречено.
Те же языки говорили, что Зина Бунина была тайной страстью, Ф.Преображенского также забеременела и родила, но ясности от кого и что - не было. Известно лишь то, что Филиппович содержал Зину, якобы, по просьбе самого писателя Бунина и обещал ему выдать её замуж за умного и красивого
человека.
Чтобы не отвлекать от творческого замысла и не утомлять иных читателей краткие биографии остальных участников будут отмечены по ходу событий трагикомической повести.
Глава вторая. Бэби родился.
Несмотря на скрытность своего места обитания, совершенно неожиданно для себя Филипп Филиппович получил письмо от жительницы АЛЖИРА (так сокращённо назывался Актюбинский лагёрь жён изменников Родины) Зинаиды Прокофьевны Буниной, бывшей прислуги профессора.
Ф.Преображенский был весьма озадачен письмом Зины.
Письмо было отправлено через тайную связь в Харбине, Китай, где укрывалась часть эмиграции из России. В почтовом пакете вместе с письмом лежала повесть М.Буглакова «Собачье сердце».
Письмо Зины и повесть Преображенский, уединившись в кабинете Лондонской квартиры, прочитал крайне внимательно и, не отрываясь, что называется в один присест. После их прочтения, в пять часов утра, Преображенский беспомощно застыл в изумлении. Зина сообщила, что за бегство Ф.Преображенского её обвинили в государственной измене, а поскольку она оказалась беременной, то посчитали молодою страстью и женою профессора.
Особенно секретную часть письма, Зина изложила методом секретной тайнописи – стеганографии.
Бедняжка сообщила, что она забеременела, но не от профессора, а от Шарика, когда последний был ещё Полиграф Полиграфовичем. Это случилось в тот момент, когда Филипп Филиппович и Борменталь с вечера до глубокой ночи вели дискуссию об устройстве России.
Проснувшись ночью после тяжкой попойки, Полиграф влез в постель к Зине, нарушил её девственность и совершил, по собачьи скорый и плодовитый половой акт для продолжения своего рода.
Вторая прислуга проснулась, но было уже поздно: «Дарья, дело молодое!», воскликнул Шариков.
Будущее дитя до смерти испугало Ф.Преображенского потому, что учёные в мире могут подумать, что от профессора родился зверь и, таким образом, сам Господь наказал учёного за дерзкий вызов Творцу.
Преображенский был в отчаянии: «Куда бежать и что делать?».
Он был лично знаком с известным русским писателем Буниным и в трудное советское время к себе на работу принял Зину Бунину, за воспитание и безопасность которой нёс моральную ответственность перед уважаемым человеком.
Филипп Филиппович сорокаградусную водку пил, не закусывая, всю ночь.
Старчески разговаривая сам с собой, он во всём русском бардаке, считал виноватым и проклинал бесноватого социал-демократа Льва Давидовича Броштейна, скрывшего от русского народа своё еврейское происхождение под псевдонимом «Троцкий» и примкнувших к нему Лазаря Кагановича и Серго Орджоникидзе. Первого, кстати сказать, родившегося 7 ноября 1879 года в селе Яновка на Украине и получившего опять таки непродолжительное образование в Одесском университете за то, что взял на себя роль одного из главного теоретика русского социализма.
«Это Каганович», истерически проскрипел Преображенский, «цинично выражался «задрать подол, матушке России», срубая головы Храмам её веры».
«Это Троцкий», закричал Филиппович в исступлении, «30 марта 1922 года подал записку в Политбюро ЦК РКП(б) «О политике по отношению к церкви» и духовенство рассматривал как опаснейшего врага завтрашнего дня, был автором декрета об изъятии церковной собственности и попутно расправиться с контрреволюционными попами, в стране спровоцировал террор как норму жизни».
Под утро он почувствовал просветление ума. Вдруг до его сознания дошло понимание истинного мотива звериной ярости и активности евреев в подстрекательстве к революции не в Палестине, на земле обетованной, а в России.
Он, наконец-то, отчётливо понял смысл и значение строк ещё одного теоретика русского социализма Ульянова Владимира Ильича. Последний, в «письме из далека» 7 (20) марта 1917 года, из тёплой Швейцарии для газеты «Правда» написал «о зверстве семьи Романовых – этих погромщиков, заливших Россию кровью евреев».
Ф.Преображенский уловил ход мыслей
человека, рядившегося на роль вождя мирового пролетариата, и сам ответил на вопрос, поставленный автором 30 ноября 1917 года в послесловии к брошюре «Государство и революция» для ненаписанной седьмой главы «Опыт русских революций 1905 и 1917 годов»: «Опыт тех революций состоял в безутешной и напрасной потере моря крови русского народа и лучших наших жизней. Что получил, в результате революций и нескончаемых, фальшивых реформ, Русский народ: мир и право на восстание для свержения ненавистного ему Правительства, фабрики, землю и её недра, на самой богатой и самой значительной территории Земли и неба и свою, наконец-то, религию? Ничего, кроме смерти».
Лицо Ф.Ф.Преображенского залила краска стыда в бессмысленности его опытов и жизни. Двое случайно забредших людей нашли его тело лежащим на полу тесной комнаты, с подвалом, с выходом в сад.
Филиппович умер в положении лёжа на спине, согнув правую руку на голову, показав жестом на простые мысли: одумайтесь безумцы, уверуйте в дух русского народа и от него единого ждите спасения для исхода из сумерек жизни на поле Истин.
Поразительное совпадение, но именно в этот момент 14 сентября 1927 года в Париже Isadora Duncan, бывшая 43 летняя танцовщица и жена 27 летнего великого русского поэта Сергея Есенина, повязала свой длинный красный шарф, казавшийся ей тёплым, и направилась на автомобильную прогулку. Автомобиль тронулся, шарф попал в ось колеса и, затянувшись, сломал шею танцовщицы. Автомобиль резко остановился и голова Айседоры (по русски – Дарья или Даша) безжизненно упала на край дверцы.
При жизни она, неожиданно для себя, говорила почти истину: «Характер ребёнка определён уже в утробе матери. Я начала танцевать в утробе матери, которая переживала личную трагедию».
Забегая несколько дальше на 73 года любопытно отметить, что 10 июня 2001 года в Киеве состоялся Всеукраинский турнир охранных собак (овчарок), среди которых наиболее жёсткий стиль работы продемонстрировали пёс «Дункан» и сука «Исидора». Состязания этих собак происходили при непрекращающемся четверо суток ливне.
Проницательные отметили, что Мать природа пролила море слёз над безумствами Человечества, в том числе присваивать собакам имена людей, и открыто угрожает затопить Землю.
Глава третья. Сукины дети.
Собачья плодовитость сказалась, и Зинаида Бунина примерно в средине ночи родила сразу троих детей мужского пола, с повышенной волосатостью, местами рыжего и чёрного оттенков, с сильными челюстями и острыми ногтями на руках и ногах. Роды сопровождались адскими муками боли и ужасными криками санитарки
Первенец внешними чертами лица был похожим на мать, со следами её красоты, но цветом и формой глаз был в точности похож на «деда» Клима Чугункина., ему дали имя Илья.
Второе дитя был вылитым в новую форму отца Полиграфом, но показалось, что будет повыше ростом, и его нарекли Филиппом. Третий ребёнок родился синюшным, почти безжизненным, однако не умер, и его назвали Захаром.
В отделе ЗАГСа Биробиджана, куда Зина уехала рожать, подальше от знакомых, троим новорожденным по просьбе матери записали разные фамилии. Затем Зина была арестована, отправлена в лагерь жён изменников Родины, рождённых ею детей, отобрали и поместили в разные детские приюты на территории Средней Азии. Освободившись из лагеря через 13 лет, Зина объехала детские дома и случайно, по чертам внешности Полиграфа нашла только одного сына – Филиппа, который к тому времени имел другое имя – Вова Кобляков.
Нельзя сказать, что Зина не имела половые связи с другими мужчинами. Такие связи у неё были, от слесаря до шофера, даже офицеры попадались. То есть естественным способом она удовлетворяла свои физические потребности и заодно думала найти счастье. Но однажды, как полагается при беспорядочных интимных отношениях, она получила венерическое заболевание, затем осложнение и навсегда утратила способность стать матерью от полноценного мужчины. В этой связи, осознавая свою одинокость в мире семейных людей, Зина решила посвятить свою жизнь родному Вове.
В свою очередь Вова считал, что он родился в городе Актюбинске, где вырос, женился - один раз, потом второй, но дети от него почему-то не появились. Как говорили сплетники, его сперма была не совместима с природой
человека. Тем не менее, из Вовы сформировался не только человек, но и артист. Он долго ничего не знал о собственном отце. А ему так хотелось, чтобы он у него был. Наверное, поэтому он все время врал, будто его отец летчик, Герой Советского Союза, сочинял про него всякие истории. И ему верили потому, что врал очень убедительно.
Началась война. Вова и мама переехали в Ташкент, куда присылали раненных солдат и подселяли их к одиноким женщинам. Один из таких солдат - пехотинцев и стал приёмным отцом. Мать тогда работала у токарного станка для фронта, время было голодное, а он помогал, чем мог. А как-то раз «пехотинец» ушел за хлебом и не вернулся. Но мать ничего плохого о нем не сказала.
Зина была удивительно натуральна: бывало, начнет рассказывать про свою жизнь - плачет, и все вокруг тоже плачут. Просто невозможно было удержаться, такое в ней что-то было тонкое и заразительное! И еще она начала здорово петь - высоким таким голосом, сильным. Был случай: во время вечерней посиделки от ее пения даже стекло в окне зазвенело и треснуло. Естественно, как сын героя-лётчика Вова и сам хотел стать летчиком.
Однако, природа взяла своё. Уже после белого билета, так как в армию его не призвали по здоровью, где он только ни учился: сначала в Ташкенте, потом, в Харьковском театре. Два раза ездил поступать в Москву, но доучивался уже в Тамбове.
То была одна из самых тихих провинций того времени, после разгрома банды Антонова, и оставляли там работать, но он вернулся домой. В своем родном театре он нередко получал по «морде» потому, что часто конфликтовал. Другие замечали, его отрывистая речь походила на лай собачки, как Зина про себя отметила, очень похожий на лай Шарика. Вова старается держать язык за зубами, но иногда всё равно что-нибудь брякнет. Характер у него колючий, но по натуре он добрый, особенно после того, как мама погладит по голове, пристально вглядываясь в его глаза. Вова и сам часто смотрит на себя в зеркало, уверен, что в прошлой жизни он был большим начальником или великим учёным, жаль, только потаскушкой оказалась его мать.
Сошлись обстоятельства времени и места, появился шанс - и Вова его использовал, сыграл роль Шарикова в фильме «Собачье сердце». В этом фильме для него есть очень дорогая сцена: когда Шариков стоит со свечой перед зеркалом и вглядывается в собственное лицо. Вова постарался вложить во взгляд всю трагедию этого существа, смутно понятного самому себе. Но об этом гамлетовском вопросе у него никто не спрашивает. Зато могут запросто подойти в автобусе и со смехом спросить: "Это Вы собаку играли, придите к нам, хотим на Вас посмотреть и послушать игру на балалайке".
Вова понимает, что у каждого артиста есть роль, которая в нем, как белый билет сидит, смирился с доставшейся ему участью. Сейчас он живёт без надежды на перспективу, о новых ролях не мечтает, любит быть дома с двумя приёмными детьми, пьёт запоями, читает мало, больше смотрит телевизор и старые фильмы.
Однажды, в хронике 20-х годов Вова увидел Шарикова - начальника подотдела очистки города Москвы, поразился своим внешним сходством с ним, но никому об этом не сказал.
Глава четвёртая. Злое добро.
К концу ХХ века Мария Викторовна Васнецова (по матери Махалова) дослужилась до звания генерала госбезопасности и заведовала лабораторией НИИ. Это её новый муж Михаил, теперь уже майор в отставке, устроил жену на государственную службу. О прошлой жизни и её любовных похождениях, закончившихся гражданским браком с Полиграфом Шариковым, тем более, о рождении дочери Доры, естественно ничего не знал и не старался узнать. Понравилась она ему. Мария в глазах знакомых была образцовой женой.
Рождение дочери от Шарика удалось скрыть, которую она оставила в людном месте
центрального рынка в Ставропольском крае и дальнейшая судьба дочери её не интересовала.
Все годы она занималась изучением проблем, связанных с процессами становления личности
человека, с методами формирования общественного сознания, т.е. по линии пятого управления идеологии для воспитания Советского народа.
В начале самостоятельной жизни, будучи красивой девушкой, она без особых затруднений находила сотрудников конторы или на стороне, от которых получала нужную ласку и по нескольку раз вступала в половые связи.
Однако после того как подцепила не тяжкое венерическое заболевание, решила завязать с древним занятием и выйти замуж. И так появился начальник подотдела Полиграф, сразу оказавшийся способным на всё, вплоть до взятия её к себе на квартиру папаши профессора.
В первые годы после смены образа жизни её часто мучил вопрос, на который не находила ответа: «Почему доктор Борменталь, которого она давно заприметила в кинематографе, явно выразивший своим взглядом Ромео лучшие чувства к ней, не посмел найти повода и сразу, открыто познакомиться? И наоборот, Полиграф Шариков, перерождённый в
человека пёс, оказался более проворным, чем врач с университетским образованием, легко овладел её телом прямо в служебном кабинете и тут же «состряпал» её на замужество?
Только в конце жизни, со слов сына, упорно освоившего массу философско-психологических концепции исследователей, она смогла приоткрыть дверь в мир понятий мотивов поведений людей и животных при выстраивании отношений и признаки, по которым можно в считанные секунды определить духовную и физическую сущность
человека.
Мария Викторовна от мужа сумела таки родить и мальчика, которого настояла назвать Георгием. Мальчик оказался без каких-либо талантов, но на редкость энергичным и упорным до упрямства. В 15 лет он покинул мать и отца, изменил фамилию по родословной матери, получил образование в Воронеже и быстро становился зрелой личностью, не курил, спиртное употреблял мало, своё внимание чаще обращал на крупные вопросы человечества. Его, например, заинтересовали тайны улыбки и взгляда «Джоконды», картины Леонардо да Винчи. В университете за пять лет полноценного обучения он с удивлением узнал, что советская власть претендует на единственную истину при построении общества и государства.
Когда Георгий стал правоведом, то работал в карающих органах оперативным работником. Однако открытая принципиальность и прямолинейность характера часто мешали ему в продвижении по службе, вышестоящее начальство никак не могло смириться с его колючим, как у ежа характером, и непонятно откуда взявшимся высоким интеллектом. Сложности по службе не помешали Георгию с женой счастливо прожить на протяжении тридцати трёх лет, ибо в третьем тысячелетии он, находясь в бодром состоянии, скоропостижно скончался, но о таком финале задолго предупреждал.
В детстве Георгий познакомился с соседскими мальчишками: Александром, Вовой, Виктором, Вячеславом, Николаем и вместе с ними учился в школе до четвёртого класса. Став взрослыми, вся компания ежегодно проводила встречи на берегу реки или пруда. После разрушения Советского Союза в ходе встречи между старыми друзьями, однажды, завязалась дискуссия на философскую тему.
Вячеслав, будучи фермером, самым крупным и физически развитым мужчиной, с интересом задал Георгию три вопроса на банальные, с точки зрения взрослого
человека, темы любви, Бога и русского
человека: «Что такое любовь, в чём её и жизни смысл? Есть ли Бог и как его понять? Что с нами русскими и в Мире происходит?».
Георгий заметил, что любое слово любого
человека не в состоянии полностью отразить содержание любви и смысла жизни. Имеются понятия любви: к себе или предмету, к страсти
человека, в том числе половой, или занятию, то есть материальный аспект. Наиболее сложным является любовь с проявлением высших эмоций и интеллекта, где место любви к красоте, мудрости и истине.
Например, с экранов фильмов Запада, мы часто видим и слышим то, что под любовью подразумевается удовлетворение половой страсти в форме, от которой ребёнок никогда не родится. Культура Запада в основном утратила высшие понятия и использует ограниченное понимание любви, на уровне имитации исполнения Великого Закона Природы – Продолжения Рода.
Для русской души сложный философский смысл этого понятия пока ещё близок и Георгий предложил выслушать его мнение на примере “Тайны Джоконды”.
Проницательный Зигмунд Фрейд (между прочим, родился в один год с Аполлинарием Михайловичем Васнецовым в 1856, умер в 1939) словами весьма точно обозначил загадочность картины Леонардо да Винчи “Джоконда” в психоанализе “Леонардо да Винчи”.
Если признать, отметил Георгий, 1503 г. временем окончания четырёхлетнего написания, но не завершённой, по мнению Леонардо да Винчи, данной картины, то тайне взгляда и улыбки Моны Лизы в настоящее время исполнилось ровно 500 лет.
Авторы многих исследований тайны “Джоконды” были близки к истине, но, увы, прошли мимо неё. Причины их творческих неудач, на мой взгляд, лежали в невнимательном анализе тех сказаний, которые Леонардо да Винчи (1452-1519) говорил Моне Лизе во время написания картины.
У флорентийца Данте (1265-1321) в поэме и сочинении “Пир” содержится ответ на загадку картины. Со слов Данте его работа не была закончена и написана в течение четырёх лет с 1303 по 1307 гг., в среднем в 1305г., который не случайно почти зеркально отображается с 1503 г., т.е. за двести лет до картины Джоконда.
“Итак... я утверждаю”, написал Данте, “что дама, в которую я влюбился после первой моей любви (к Беатриче), была прекраснейшая и достойнейшая дочь Повелителя Вселенной, которую Пифагор именовал Философией” (любомудрость). “Благодаря философии... возникает наша уверенность, из которой проистекает надежда,... а от этой надежды рождается действительная любовь к ближнему. Через эти три добродетели поднимаешься к философствованию, в те небесные Афины... где... озаряемых светом вечной истины, объединяет единая жажда. В её явленье радость всех времён... Мудрость. На лике её видны черты, свидетельствующие о райском блаженстве, и указывает места, где отражается это блаженство - глаза и улыбку.
При этом следует иметь в виду, что глаза Мудрости - суть её доказательства, при помощи которых можно с наибольшей достоверностью усмотреть истину. Улыбка же её - это убеждения, в которых под неким покровом обнаруживается внутренний свет Мудрости; в этих двух местах угадывается высшая радость, которая есть величайшее благо. Эта радость доступна лишь тому на земле, кто смотрит в эти глаза и на эту улыбку и вот почему: так как каждое творение от природы стремится к своему совершенству. Лишь в лицезрении очей и уст благородной дамы приобретается человеческое совершенство, то есть совершенство разума, от которого вся наша сущность зависит главным образом».
З. Фрейд некоторое мгновение держал верный курс в понимании загадки картины. Многие мотивы и предположения Фрейда близки к истине. Но приходится искренне сожалеть о том, что с представленным мною исследованием тот дотошный психоаналитик уже не сможет ознакомиться. Леонардо в облике, далеко не совсем похожем в действительности на Мону Лизу, изобразил свою любовь, то есть ту, которую его не менее гениальный соотечественник - Данте за 200 лет до Леонардо так подробно описал в “Пире” и возлюбил.
Нельзя не отметить о том, что вокруг головы Джоконды напрашивается элемент - божественный нимб, часто применяемый в иконах и восхитительно описанный Данте в “Божественной комедии”, и тогда лик Моны Лизы будет подобен образу Божьей Матери. Однако Великий мыслитель Леонардо его не написал, а, по моему мнению, он до конца своей жизни так и не смог ответить на вопрос: что ещё необходимо изобразить на картине? Поэтому он объявил о незавершённости своего творения. Если внимательно рассмотреть форму пальцев правой руки Моны Лизы, то они явно свидетельствуют о философском складе её ума и любомудрости.
Джоконда является аллегорической явью высшей любви, мудрости в глазах и блаженства от неё в устах Бого
человека - сверх
человека.
На вопрос, о чём сказал Леонардо в пейзаже картины, мой ответ также последует, но позднее. Вторую часть открытия Георгий не стал называть и пояснил: «К открытию тайны «Джоконды» пришёл ещё в 1999 году и с великой радостью свою рукопись принёс в «Литературную газету». Но там начальник отдела газеты стал намекать, за публикацию статьи необходимо оплатить около двух тысяч долларов, но я отказался их заплатить, и статья осталась не опубликованной. Да, хорошо, что Александр Сергеевич Пушкин, основатель той газеты, не знает о злом добре её сотрудников и упадке творчества».
Более того, Георгий отметил, что располагает такой Вестью, которая, по его мнению, сохранит и объединит русский и другие народы в России.
В истории человечества мною обнаружена зависимость единства и процветания наций – от наличия или отсутствия «ядра» в культуре, т.е. устных преданий образа быта, обычаев, традиции жизни и их смысла, преданий, откровений и наставлений мудрецов о сверхсмысле бытия, о Вселенной и её Творце, о человеке и человечестве.
Народы с созревшими культурами «ядро» своей истины овеществляли в религиозно-философских письменных и иных рукотворных творениях. Так поступали все известные считавшие себя великими цивилизации, к которым относятся: шумерская, индусская, египетская, греческая, римская, китайская, иудейская, арабская и Советская.
Наглядным примером служит тот факт, что ядро культуры иудейской нации (библия, талмуд, каббала) помогло евреям не только сохраниться, но спустя 2000 лет создать самостоятельное государство. И наоборот, египетская цивилизация сразу же закатилась, как только «ядро» её культуры было уничтожено вследствие разбойных нападений, после которых египетская нация разорилась и на протяжении тех же 2000 лет строить пирамиды и содержать их теперь не в состоянии, «ослепло» в культуре и до сего времени «мечется» между христианством и мусульманством. Нечто подобное произошло с ракетами и страной – СССР после упразднения коммунистической идеологии, её «морального» кодекса.
Бесспорно, что Творец во всем любит разнообразие, как источник красоты, вдохновения и движения. Поэтому «Слово Божье» может изречь каждый народ, которому оно окажется по силам его культуре. Коэффициент устойчивости развития нации зависит не только от выработки, но и сохранения собственного
центрального «твёрдого тела» культуры.
Народы Саудовской Аравии и их лидеры седьмого века от рождества Христа поступили проницательнее, чем в Киевской Руси девятого века, они своевременно поняли значение ядра культуры для объединения нации и сформировали собственное религиозно-философское учение, которое в основном построено на критике мыслей и действий иудейско-христианских вождей. В 651 г. откровения Мухаммада были собраны в 114 стихов и сведены в одном списке, как подлинное слово Аллаха. И так появилось мусульманство.
В истории Киевской Руси, затем России, СССР, Российской Федерации такой сверх задачи по созданию объединяющей весь народ идеи решено не было. Наши князья пошли не по пути формирования ядра славянской культуры, а по пути плагиата. Они ничего не нашли лучшего, как передрать на основе греческого языка иудейскую (Ветхозаветную) и христианскую (Новозаветную) библии, вещественным доказательством которой является Остромирово Евангелие 1057 г.
При этом следует отметить весьма важную особенность как иудейских, так и «христианских» мудростей, которая заключается в том, что они все без исключения «взяты» (читай – украдены) у предшествовавших цивилизаций и выданы миру, в своей форме («упаковке»), как якобы свои собственные. Сам И. Христос (не написав ни одной строчки), бескомпромиссно критиковал чернокнижников за «мертвое слово» в Ветхом Завете, что здание старой веры надо разрушить и выстроить Храм Новой Истины, однако завершить свою идею Он не успел и за высказанные мысли, по просьбе иудейских священников, был казнён.
Убийство Христа породило злое добро не только для русских людей.
Весь христианский мир безнадёжно расколот на непримиримые очаги инквизиции, аскетизма и глобализма. Тем не менее, на Руси к IХ веку при князьях Аскольде, Игоре, Владимире состоялось поклонение христианству, совместив их с «истинами» Ветхого Завета.
Рюриковичами ислам также рассматривался как вариант для распространения среди народов Руси. Однако женитьба князя Владимира на греческой принцессе предопределила выбор в пользу иудейской ветви - христианства и в 988 году в Украинских водах Днепра произошло насильственное крещение народа Руси.
Слова христианского Евангелия и Ветхозаветных книг иудейских вождей, их понимание истины, миропорядка, переведенные на созданную, болгарами Кириллом и Мефодием, славянскую письменность, Коран и другие священные доктрины, отличаются от схемы познания русских и других народов, проживающих в России.
Поэтому народы России на подсознательном уровне относятся к христианскому и мусульманскому слову в лучшем случае фанатично, бессмысленно, не как к родному истоку, ощущают инородный дух «в своём гнезде», безумно лелеют «кукушкины яйца», подброшенные другими культурами. Кто из считающих себя христианами или мусульманами, проживающими в России, захочет назвать себя евреем или арабом? Уверен, желающих найдётся мало, т.к. расстаться со своим русским, татарским, чеченским и другим, своим народом никто не захочет. По этой причине при возникновении опустошительнейших бунтов, погромов, революций, государственных кризисов, народы России легко отдают на казнь представителей любых религий, священников, попов, партийных функционеров и нередко сами участвуют в уничтожении церквей и церковной утвари, государственного устройства. Так было на Руси, в России и СССР. Завершению написанию славянской, и теперь Русской Библии помешали не только разъединение славян в отдельные княжества и республики, но и насильственное «крещение» иудейской культурой, религией христианства и его атеистической, радикальной ветвью – коммунизмом.
В наше время Великого вакуума русская культура подвергается нападению со всех сторон света: с Востока - исламизм с его также радикальной ветвью – ваххабизмом, со средневековым летоисчислением и рабской культурой, а с Запада корыстный, «рыжий» эгоизм, буддизм, кришнаизм, конфуцианство, сатанизм, самурайство и так далее и далее прочее.
Тем не менее, Русский Дух жив и реагирует на жизнь, науку и Мир, это он, назвав советский рубль деревянным, российский – фанерным, а сейчас деньги обозвал и вовсе капустой. Тоже у русского
человека на уме и к происходящему в России. Мертво оно для русского духа, в лучшем случае деревянное. Утомлённый русский народ и культура преобразятся, как только засияет Луч Истины Русского Света.
Руководителями Руси, СССР и России проблема формирования культурного ядра русских не решалась и до настоящего времени осталась не решённой, очевидно, под обманчивым впечатлением факта существования Русского колосса, каковым являлось как СССР, так и Россия. Новый вождь Иосиф Джугашвили (Сталин) понимал, что хребтом жизни страны является русский народ, но и он, как, оказалось, ошибочно надеялся на привязанное к спине «ядро» коммунистической идеологии.
В России, в условиях государственно-политического и религиозно-философского вакуума, для русских настал тот долгожданный момент, когда появилась возможность завершить формирование ядра своей культуры, а другим народам сформировать хотя бы собственную письменность. Не простое это дело. Даже у народа США нет своей письменности, что уж тут рассуждать о чеченцах.
В наше время непростительно уповать лишь на факт существования России. Как только русских людей в стране станет меньшинство, а наличие тенденции к сокращению русских – налицо, то Россия исчезнет сама собой. В тоже время русские оказались оторванными, самостоятельными от родных славян. Поэтому нужен свой, русский, краеугольный камень культуры, который позволит обезопасить её сохранение как вида в дальнейшей истории человечества. Ей Богу русские этого достойны.
Считаю напрасными надежды на всемогущество только лишь научных открытий, даже новой картины Мира, если оставаться безучастным к созреванию нашей культуры и созданию идейного стержня нации - русской Благой Вести о Мире, которую Ф.Достоевский предлагал назвать «Русским Светом», а Л.Толстой назвал «Кругом чтения» («Избранные мысли многих писателей об истине, жизни и поведении»), я условно назвал «Русской книгой живых и мёртвых» куда по праву может войти новая картина Мира в виде первой книги «Бытие».
О русском человеке и народе, Творце, Боге, Вселенной, Природе и человечестве Истину, Заповеди Бога «на каменных скрижалях» настала пора написать не только по-русски, но и на основе русской мысли и культуры.
В русскую Книгу Жизни, полагаю, следует включить следующее:
Бытие (новая картина Мира);
Народные предания (былины);
Откровения русских пророков (Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Ф. Достоевский, А.С. Пушкин, Л. Толстой, В.С. Соловьёв);
Книга Царств;
Истины и заповеди Творца, Бога, человечества, русского народа, памяти и обрядов, о поведении, о живых и мёртвых;
Послания к христианам, мусульманам, буддистам, атеистам и другим народам.
Книги Истины Русского Света не могут иметь персонального авторства, так как их автором является русская культура, и должны быть написаны лаконичным языком, людьми исключительно русскими по духу, образу мышления, обычаям, традициям, с открытыми вратами для их принятия всех других наций и народностей.
Учитывая опыт написания самых ярких религиозно-философских учений, изложенные в книгах мысли должны содержать семь видов толкований. Из них четыре открытых смысла: а) - по существу всего сущего и картины Мира (буквальный); б) – с наличием переносного смысла о происшедшем (аллегорический); в) – с текстом, содержащим мудрость (философский); г) - с текстом, содержащим сверхсмысл, высшие устремления русского и всего человечества (анагогический) и три - тайных смысла только для посвящённых.
В этом труде необходимо опираться как на свои национальные писания старины, так и на тексты параллельных учений о Природе, Вселенной, человеке и человечестве, изложенных мудрецами из иных культур. Вместе с тем не следует обниматься с Кантовской корыстной «рыжей» идеей выгоды мира, пропитавшей цивилизацию Запада.
Призывы к прекращению исполнения обрядов христианства, мусульманства, буддизма и других убеждений, к революции также недопустимы и бессмысленны потому, что Родной источник Истин и утешений всегда любезнее и не нуждается в навязывании, тем более для людей, живущих в одном доме, селе, городе, стране, мире.
Русские былины и древние сказания, содержащие душу, полны красоты и иллюзий, необходимости смысла жизни
человека, будут оболочкой любой идеи, мифа, являются русскими ветхозаветными книгами, написанными нашим народом и его ясно знавшими праведниками будущего.
Несмотря на то, что русские люди не знают своего точного рождения от «брака» славянских народов, русская культура более ста лет назад созрела для создания собственной Благой Вести Миру. К наиболее значительным проводникам идеи создания «ядра» русской культуры и истины русского света отношу Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Ф. Достоевского, А.С. Пушкина, Л. Толстого, В.С. Соловьёва.
Кратко давайте рассмотрим некоторые произведения русских мыслителей.
Л. Толстой, светоч русской культуры явно имел желание создать настольную книгу для каждого русского
человека. С подлинниками других авторов он работал с принципиальной установкой - ставить выше Божью правду, чем авторитет писателя.
Самой драгоценной написанной им книгой он считал «избранные мысли многих писателей об истине, жизни и поведении» или «Круг чтения», возбуждающего лучшие мысли и чувства. Толстой привёл неотразимые доказательства невозможности человеческой жизни без веры, т.е. без определённого, твёрдого отношения
человека к миру и Началу его, веры в два условия блага человеку, что есть объяснение смысла жизни и найти это наилучшее объяснение жизни.
К выводам Л. Толстой шёл путём глубинного анализа русской культуры, собственных объяснений и предсказаний нашей истории. Л.Толстой попытался написать русский вариант Евангелия, где за основу взят новый перевод четвероевангелия, отвергнув Ветхий Завет. Казалось бы, должно было получиться. Ан не тут то было. Ошибка Льва Толстого состояла в главном вопросе источника вдохновения, нужно было отбросить и Евангелие и с чистого листа написать своё, т.е. русское, новое и ценное понимание о происхождении Творца, Бога, Вселенной и природы,
человека и человечества.
Значительным литературно-философским его трудом является роман «Война и мир», где весь русский народ он позвал за собой к свободе русского духа от жидомасонства, западных и иных идей, к осознанию самих себя в человечестве, к стадии созревания русской культуры, к созданию Русской библии, к новой России. Л. Толстой понимал необходимость объединения русского народа и искал его пути.
Сочинение «Война и мир» содержит не только буквальное описание жизни и культуры русского народа и России, в персонажах романа и в их мыслях оно имеет аллегорический и философский смысл.
Давайте прикоснемся к наиболее содержательным действующим лицам и понятиям. «Россия должна одна быть спасительницей Европы». «Бонапарт – Антихрист».
П. Безухов – со способностью мечтательного философствования является новым русским и надеждой новой России, его очки есть аллегорический признак духовной близорукости и беспомощности, которая сочетается с огромной физической силой. Он плохо видит сквозь свои очки и связь его жены - жидомасонки Е. Курагиной с Долоховым есть тайна только для одного него. Его фамилия имеет ясный смысл глухоты: «Без - ухов». Признан законным сыном и получил в наследство самое огромное состояние в России 40 тыс. душ и миллионы. В романе число 40 многократно встречается и является символическим (40 тыс. км является длиной окружности Земли, 40 лет бабий век, в 40 дней душа отлетает от умершего
человека и т.д.). Он не сумел себе выбрать карьеры в Петербурге (читай на Западе) и был выслан в Москву за буйство. Отсюда выглядит не случайным факт отчуждения Запада от России и переезд Правительства России в Москву. Развод Безухова с жидомасонкой Еленой Курагиной с выделением ей значительного состояния, и его женитьба с новой Россией-Наташей Ростовой также естественен, как и создание Русской библии и для души русского
человека. Ему казалось, что он был призван дать новое направление всему русскому обществу и всему миру. Вся его мысль в том, что ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое. Ведь это так просто. (Однако для таких людей создать связующую идею оказалось очень непростой задачей).
Долохов был человек среднего роста, курчавый и со светлыми голубыми глазами, небогатый, без всяких связей, играл во все игры и почти всегда выигрывал. Сколько бы он ни пил, он никогда не терял ясности головы. Т.е. он типичный западный супермен и шулер, равнодушный, хваткий и беспощадный, пытавшийся убить Безухова, т.е. Россию, но не смог. Также выглядит символичным эпизод, где он совместно с Безуховым и Курагиным привязал полицейского (читай полицию) к спине медведя (читай русского мужика) и пустил его не в Европу, а на Мойку, помыться!
Ахросимова Мария Дмитриевна, в возрасте 50 лет, крестная мать Н. Ростовой, всегда говорила по-русски, знаменитая не богатством, не почестями, но прямотой ума и откровенною простотою общения. В обществе была прозвана драгуном, т.е. казаком (читай воином) в Москве и Петербурге втихомолку посмеивались над её грубостью, но без исключения уважали и боялись. В её фамилии имеется корень «РОС» и приставка «АХ», т.е. она является восхищением старой России.
Наташа Ростова, (её фамилия также имеет корень «РОС»), черноглазая, с большим ртом (намёк на то, что в России много и едят и пьют), некрасивая, но живая девочка. Автором она виделась в качестве новой русской, новой России без жидомасонства, которая, по замыслу и предсказанию Л.Толстого, обязательно сойдётся с новым русским мужиком, хотя и в лице твердокаменного (по имени) Безухова, потому своротившего все трудности со своего жизненного пути.
Князь Н.А.Болконский, будучи старым графом, олицетворяет собою русского генерала, но прусского воспитания, (что в целом, со смыслом фамилии, содержит намёк на «балкон» в Европу), дал наставления русскому народу: есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и есть только две добродетели: деятельность и ум.
Князь Андрей Болконский, русский офицер, который мог переносить физическую усталость гораздо лучше самых сильных людей, служит отечеству, радуется общему успеху и печалится общей неудаче, отличает себя от лакеев, которым дела нет до господского дела, сожалея о гибели 40 тыс. солдат союзной армии. Однако за Болконским новая Россия не пошла, Наташа Ростова не дождалась его, была соблазнена Курагиным, другом Долохова, но в конечном итоге досталась русскому – Безухову. А. Болконский в переносном смысле является олицетворением духа древне русского офицерства, но непременно погибшего для России.
Кутузов М.И., Главнокомандующий русской армией, русский воин и защитник. Главное, почему веришь ему, это то, что он русский. Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, но как только она в опасности, нужен свой, родной человек.
Тоже происходит с религией. До сих пор русские люди, как могли, обходились с Иудейской Библией, но теперь русский народ в опасности и ему требуется Истина Русского Света.
Капризно-шуточное увлечение русских к французам и их культуре чуть не погубило независимость России и русской культуры. Император Франции Наполеон, названный Антихристом, и примкнувшие к нему западные войска двунадесяти языков Европы, ворвались в Россию и ринулись убивать русских, считая нас азиатами, и захватили нашу столицу Москву. Совсем нешуточное увлечение русских иудейской религией привело не только к духовному овладению инициативой над Русским и душами других народов, проживающих в России.
После крещения народов Руси, толпы евреев, преодолевая черты оседлости и, так называемый антисемитизм, ринулись в самую богатую страну Земли – в Россию, по понятной причине, к ветви «ствола» своей культуры, таким образом, обосновались у себя дома. Конечно, в случае чего им есть куда отправиться: на землю обетованную. Однако у русских одна Родина. Тоже происходит с мусульманством в России.
Византийский по происхождению двуглавый орел (таких птиц в природе не существует и поэтому народ их называет мутантами) олицетворяет иудаизм и мусульманство, терзающих русские души.
Кстати будет отметить, что в древней египетской культуре голова одноглавого орла являлась олицетворением зоркости духовных, религиозных и философских воззрений. В России всё наоборот, даже двуглавый орёл оказался весьма подслеповатым чудищем.
Ф.М. Достоевский в романе «Идиот» объясняет причину своего творчества на «черных» эпизодах нашей жизни: «Откройте русскому человеку русский Свет, дайте отыскать ему это золото, это сокровище, сокрытое от него в земле! Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским Богом и Христом, и увидите, какой исполин могучий и правдивый, мудрый и кроткий вырастет перед изумлённым миром, изумлённым и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому, что они представить себе нас не могут, судя по себе, без варварства».
Таким образом, Достоевский объясняет необходимость создания не только Света Русской Истины. Слова князя Мышкина: «Наши как доберутся до берега, как уверуют, что это берег, то уж так обрадуются ему, что немедленно доходят до последних столпов», следует понимать в переносном смысле для уяснения русского характера.
В романе «Подросток» Ф.М. Достоевский подразумевает подростковое русское общество, постоянно рубленное до щепок, нуждающееся в спокойном существовании и развитии преемственности поколений, формировании законченной формы русской чести и долга, культуры и его ядра-русского Света. Основные персонажи из семейства древнейшего дворянского рода Версилова, фамилия которого содержит философский смысл: сила в вере.
На вопросы, что нам делать, и ожидать ли второго пришествия И. Христа, в романе «Братья Карамазовы» Фёдор Михайлович ответил гениальной поэмой о Великом инквизиторе. Эта поэма является ответом В.С. Соловьеву на его также гениальную Легенду об антихристе, содержащую доказательство в наличии старца и неиссякаемого источника мудрости у нашего народа.
О качестве коммунистов Достоевский весьма красноречиво ответил в романе «Бесы».
В объяснительном слове по поводу печатаемой ниже речи о Пушкине он дал великую надежду: "Уверуйте в дух народный и от него единого ждите спасения и будете спасены".
Фёдор Михайлович с безутешной горечью вопрошал: «Неужели и тут не дадут и не позволят русскому организму развиться национально, своей органической силой, считать только за лимон, который можно выжать, непременно обезличенно, лакейски подражая Европе?».
Отвечу: Мешали, мешают, и будут мешать изо всех своих сил и коварства.
Вместе с тем хочу утешить дорогого мне Фёдора Михайловича и весь русский народ, а равно и желающих жить вместе с нами: «А мы на что родились и учились? Давайте сильнее действовать!»
Некоторые люди могут удивиться такому смелому заявлению русского
человека, зададутся вопросами: Имеется ли у нас свой «Мессия»? Есть ли в русской культуре необходимые истоки для Русского Света Истины?
Отвечу: В русской культуре все имеется для построения храма Русской Истины! Например, гигантское месторождение алмазов и содержащая их кимберлитовая труба в России открыто только в 1959 году, но этот факт вовсе означает, что в России алмазы и ранее существовали, но у нас не было специалистов по их извлечению.
В сочинениях русских мыслителей содержатся не менее грандиозные месторождения мудрых истин, которые осталось собрать воедино в бриллиантовую корону Русского Света.
Поэма А.С. Пушкина «Руслан и Людмила» является не столько сказкой, сколько пророчеством, сделанным в увлекательнейшей форме. Дано пророчество об исходе России, в лице Людмилы, из царства бородатого Карлы, чародея, явно напоминающего иудейского чернокнижника, коварством завладевшего непорочной девицей, читай Русью, но освобождённой Русланом. Имя Руслан содержит два корня: РУС и ЛАН, содержащий двойной смысл: русский прекрасен. Имя Людмила также содержит два корня: ЛЮД и МИЛ, т.е. народ милый. Эти два имени, соединённых вместе, дают замечательное сочетание: РУССКИЙ ПРЕКРАСНЫЙ И НАРОД МИЛЫЙ!
Из аллегории Великой поэмы «О русском прекрасном и милом народе» следует, что наш народ от гнёта бородатого чародея - Карлы будет освобождён с помощью заветного меча. Под чьей главой лежит меч освобождения русского народа? Читай Атланта, владевшего древним истинным и потому исполинским знанием. Меч лежит под пока ещё живой главою брата, имевшего дивный рост и который Карлой из зависти (низменных помыслов) был обезглавлен. Будучи обезглавленным, и поэтому ослеплённый, наш народ пошёл за гнусным Карлой бородатым, по пути чуждых ему понятий Бога Мамоны и корыстолюбия волосатого кривоногого зверя.
Но об этом нужно сказать подробно и в ином месте.
Между собеседниками наступило молчание. Собеседник Николай возразил резкой и длинной речью.
Уважаемый Георгий ….!
Имею некоторые замечания к Вашей «Вести…» и, если позволите, изложу их, следуя абзацам Вашей работы.
Первый. «Ядро» в культуре – процветание. Полагаю, не всегда верным. Для жизнестойкости нации «ядра» и развитой культуры часто маловато. Более культурную относительно кочевников Русь в 13 в. покорили монголы, не имевшие круглого колеса. Они до сих пор мочатся при женщинах, повернувшийся при этом к женщине спиной – имеет высшее образование. Культурный Рим пожрали варвары, Византию – турки - примеров слишком много.
Третий. Египетской нации сейчас нет. Это арабы-мусульмане, потомки захватчиков. Потомки «тех» древних египтян – это небольшая национальность коптов. Они христиане.
Седьмой. «Плагиатом», т.е. заимствованием христианства у иудеев занималась не только Киевская Русь, а в общем, вся Европа. Не худшая часть земного шара. И ей оно отчего-то не повредило. Нам, наверное, надо было принять католицизм…? Кто знает.
Восьмое. О заимствованиях. Они есть везде. И во всём. И у всех. «Всякий труд-это труд коллективный» (К.Маркс). «Непримиримые очаги … инквизиции, папства, поповства, аскетизма и глобализма – с терминологией тут не ясно. «Инквизиция» и «папство» могут быть названы синонимами (в определённую эпоху), «поповство» - любимая кликуха В.И.Ленина для священников вообще, «глобализм» - это постмодернистское понятие, относящееся не только и не столько к западному христианству протестантского толка, сколько к агрессивным устремлениям США быть главою мира.
О «нескромности» Библии. Ведь «нескромна» и классическая римская эротическая поэзия. Древний мир вообще был чужд ханжеству. Культ фаллоса, богини плодородия и т.д. «Ветхий Завет» (собственно Библия) не самая жестокая книга, хотя библейский Бог бесспорно жесток, но есть там и высокая поэзия-«Песнь песней»: «О, лобзай меня лобзанием губ своих, о возлюбленный мой…», и глубокая философия (Екклезиаст).
Девятое. «Краеобрезания» означают не кастрацию, а обрезание крайней плоти, т.е. обрезание – древний обычай не одних лишь иудейских племён.
Ссылка на царя Давида неудачна. Нет у евреев какой-то особенной жестокости. В нашей стране насильственные, жестокие до садизма преступления совершают не евреи. Это факт, который Вам известен. А часто эти преступления совершают и милые Вашему сердцу русские…
Десятое. Аскольд и Игорь-язычники, христианство ввёл Владимир. Черты осёдлости в Киевской Руси не было. Она появилась в 18-19 вв. после разделов Польши с включением в состав Российской Империи территорий традиционно заселённых евреями. И это термин «черта осёдлости» появился тогда же. «В случае чего» в Израиль евреи 9 века отправиться никак не могли. Израиля как государства не существовало со времён римского императора Тита Виспасиана, когда им был разрушен Второй Храм (нынешняя Стена плача – это его остатки) – 1 в. н.э. Иудеи частью были обращены в рабство, частью разбрелись по белу свету. Израильское и Иудейское царства были уничтожены, евреи там не жили. (После римлян там были византийцы, рабы, потом государства крестоносцев, потом вновь арабы, затем турки (я о хозяевах, рабы же были –арабы-палестинцы). Первая «олия»-«возвращение на историческую родину» без образования еврейского государства началось лишь в начале ХХ века с благословления Великобритании. Израиль как государство основан только в 1948 году. 12 колен Израилевых стали народом рассеяния и компактно жили в Испании (наибольшее число). Во времена инквизиции бежали дальше в Европу. В Польше их приютил король Казимир Третий. Так они собственно в большом количестве попали потом в Россию после польских разделов. Сохраниться им помогла Библия, обособленность, закрытый образ жизни в гетто, ограничения в выборе ремесел и профессий (если, собственно, это Вас интересует).
Одиннадцатый. Никакой «особливости» ни в русских, ни у славян в целом нет. Их «миропонимание» такое же, как и у других народов. О том, что человеку что-то там правильное «подскажет зов крови» уже говорили Гитлер и Розенберг, так что Вы тут не новы. Определённо «зов крови» у русских к одному - что-либо украсть, напиться. Я всегда подозревал, например, что так называемая «широта русской души» - это всего лишь склонность к скандалам. «Истины Русского Света» нет.
Таковым считалось православие (в этом согласны все перечисляемые Вами мыслители, даже Толстой, хоть он и решил создать «своё» православие). Русь «доживала» жизнь Византии, заимствовав у неё православие и сделав его своим, коренным, как казалось, неотделимым. Вплоть до революции «русский» и «православный» были словами – синонимами. Русскими с гордостью называли себя грузин Багратион и серб Милорадович. В этом не было ничего смешного. Лучшие солдаты Римской империи часто не были римлянами по крови, их объединяли Латынь и римский Закон. «Мы русские - какой восторг!» (А.В.Суворов). «Русскость определяется не кровью, ибо и славянского – то в ней маловато (угро-фины – мордва, татары и проч.), ныне облик «истинно русского» - это размытые черты лица потомственного алкоголика и вечного строителя коммунизма, лица антропологически совсем не похожего на европейские лица. «Русскость» определяется, прежде всего, православием и служением Государю-помазаннику Божьему, быть русским раньше – значило быть верной слугой Государя, православным тружеником на родной земле. Христианство смягчило зверские черты всех народов, в том числе и русского, отрицать его высочайшее нравственное, культурное, государственное значение нелепо. Противостоять христианским ценностям коммунизм пытался и тем, что сам превратился в квазирелигию с сонмом своих святых и праведников с их мифологизированными биографиями. Святая Троица-Маркс, Энгельс, Ленин (Возможны варианты: Сталин, Мао, Пол Пот и т.д.), Иконостас-члены Политбюро, жития святых – «Рассказы о коммунистах», «Подвиги пионеров-героев» и т.д. Помните – «единственно правильная наука», «вечно живое учение»? О науке так не говорят. Это Евангелие от Маркса и Ленина.
Что такое русские сейчас? Боюсь, что это только уже не существующая графа в паспорте. Все империи, прожив примерно 1000 лет, гибли от более жизнеспособных молодых сильных варваров. Это исторический закон. Не огорчайтесь – сгинут и США. Они ещё очень молоды. Ублюдочная РФ-остаток СССР доживает жизнь Российской Империи и безусловно также будет дробиться, размываться другими народами, будет тихая интервенция (китайцы) или со стрельбой (кавказцы, мусульмане вообще). РФ всё ещё огромна и пугает Запад своими размерами. Запад будет делать всё, чтобы РФ оставалась Верхней Вольтой (для них желательно, без ракет). Сгодится всё (тут Вы правы) – новые культы, постмодернистская культура, океан наркотического дурмана. Россия этого не вынесет. Нет внутреннего иммунитета. Русские – народ вечно несовершеннолетний, мечущийся между манией величия и комплексом неполноценности. Россия - не Европа и не совсем Азия. Есть и то, и другое. Потому такая страшная история, такие кровавые революции. Русские так и не стали (не успели, помешал 1917 год) нацией в общеевропейском смысле слова. Когда нацию определяет какое-то одно позитивное качество (или группа похожих). Говоря: «немец», «англичанин», «итальянец», «поляк» мы примерно представляем типичные черты представителей этих наций. Говоря о русских… Тут сего наворочено. Есть и чистое, прекрасное, необычайно талантливое, симпатичное, но есть и масса отвратительных черт… Кто-то из русских философов сказал, что русский человек как доска, на нем можно рисовать и Сергия Радонежского, а можно и Емельку Пугачёва. Раньше был царь и Православие. Потом – Великий вождь и коммунизм (стержни с другим названием). Теперь привита бацилла демократии и либеральных ценностей – величайшего мирового обмана. Противостоять этому нечем.
Руси по существу нет. Крестится кагэбэшник Путин или нет – суть дела не меняется. Православия тоже нет. Православие без Царя – не православие. Восстановить монархию невозможно. Конституционная – хороша для западной Европы, там культурный, воспитанный народ. У нас Конституционная монархия была похабщиной, с князем Чубайсом и графиней Аллой Пугачёвой. Хам он и родит хама. Для самодержавной монархии нужен православный народ. Он у нас не православный, сколько бы в церковь не ходили бандиты освящать автоматы, и сколько бы новые русские не крестились левой рукой.
В нынешнее время народ в целом – дикий язычник. Ему и Патриарх, и Джуна, и папа Римский, и астролог Глоба – все одинаково крутые модные шаманы. Вместо Руси будет что-то другое. Не Русь, не Россия. Может быть, эта новая ипостась скажет какое-то своё слово миру.
О литературе и не только. Пока не надо от нас «Благой вести миру». Для начала бы надо научиться мочиться в унитаз, а не мимо него, не гадить в лесах, подъездах. Вообще, в среде обитания. К «ядрам» (пользуясь Вашей терминолдогией) русской культуры я обязательно добавил бы философов Леонтьева, Розанова, Ильина, Бердяева.
Роман «Война и мир» - отнюдь не роман символов с говорящими фамилиями. Толстой не стол примитивен. Описывая, в основном, барскую жизнь, реальным героям он оставлял их фамилии - Багратион, Кутузов, вымышленным схожие по звучанию аристократические фамилии. Это уже их среда. Фамилии должны быть похожие, не раздражать глаз и ухо. Друбецкой – Трубецкой, Курагин – Куракин, Долохов – Дорохов, Денис Давыдов – Васька Денисов и т.д. Пьер Безухов – потомок графа Безухова. Праобраз старого графа – первый богач екатерининских времён (позднее князь) Безбородко. Элен – просто великосветская куртизанка. Просто жадная блядь. Почему она масонка? Да ещё жидо? В масоны женщин не принимали. Вот хороший Пьер был масоном, а про плохую Элен Л.Толстой ничего такого не говорит. Жидо? Ну, в те времена это едва ли. Это просто невозможно. Курагины – это Рюриковичи, или Гедиминовичи, но никак не Рабиновичи. В те времена дворян из евреев практически не было. На памяти один барон Шафиров – соратник Петра Первого.
Почему Пьер – надежда русского народа, «западник» Долохов нет?
Пьер – человек не военный, «штафирка» с колоссальным состоянием мечется от бонапартистов к православию, от масонов к Платону Каратаеву. Все от безделья. А бретер Долохов – беден, умен и циничен, но когда надо – он храбрейший офицер, герой войны, защищающий свою родину от «передовых сил» прекрасной Франции. Какой уж он там «западник»! Если тот, кто умывается, читает на иностранном языке и учтив с дамами западник, то я – западник.
Полицейский с медведем – иго на русском народе? От таких выводов граф Лев Николаевич просто опупел бы!
Опять же Балконский – это Волконский, какой там «балкон в Европу»! Экая у Вас извращенная фантазия, Георгий Михайлович!
Андрей Балконский – безусловно, образец духа русского офицерства, но отнюдь не древнего. Мы же не назовём «древнерусскими офицерами» Александра Невского и его дружинника Гаврилу Олексича! Первыми русскими офицерами были Петр Великий и Александр Меньшиков. Старый Балконский граф или князь? Помнится, что князь.
Кажется довольно. Георгий Михайлович! Вы, нападая на христианство и считая его иудейской религией, всё-таки включаете в псевдорусскую Библию христианские произведения. Будьте же логичны! А вообще…
Не безумье ль водить по бумаге пустой,
Если жили на свете Шекспир и Толстой!...
Мой ответ последовал молниеносно.
Уважаемый Николай Васильевич!
Ваши, так называемые, «некоторые замечания» на мои письменные размышления о «Вести как объединить русский и другие народы в России» без письменного ответа не оставлять вынужден не только потому, что знаком с Вами лично. Если рассматривать пункты «замечаний» в целом, то изложенные Вами доводы вызывают ощущение мерзопакостности и убеждают меня во мнении, что русский народ не любите и с беззастенчивостью садиста обгаживаете так же, как тот испражняющийся при женщине, кажется монгол, о котором описано в Вашем первом пункте.
Не желая никакой «Благой вести миру», Вы, Николай Васильевич, очевидно имея некоторую слабость к тематике отправления естественных надобностей, призываете русских учиться мочиться в унитаз, не понимая простейшего: прежде чем научиться, куда мочиться, человек должен понять, почему он должен этому учиться, а не полагаться на собственный ум. И уж тем более не учиться от современных не понимающих истины в культуре « западников – всезнаек».
Ещё раз разъясняю Вам, что истина в культуре народа не в чертах внешности и раскосости, или крови о которых Вы утверждаете в своих биологических извращениях псевдорусского западника, а в лучших наших традициях, обычаях, понимания красоты, понятия о Творце, о Вселенной, о человеке и человечестве, жизни и смерти. Например, Александр Пушкин, почти кровный араб, но, более русского по культуре
человека, чем он, найти крайне трудно.
Против моих доводов Вами, извините за аллегорию, отрыгнуты из Ада до такой степени «аховские» контрапункты, на которые так и хочется по всем пунктам дать Вам «отлуп» под названием «Отповедь бомжатнику».
В другом случае никакого ответа Вам давать бы я не стал.
Меня поражает то, что, имея высшее образование, Вы в «некоторых замечаниях» самоуверенно рассуждаете о темах космического масштаба, находясь в степени «космической же глупости».
Чего только стоят приведенные Вами строки: «Не безумье ль водить по бумаге пустой, если жили на свете Шекспир и Толстой!..». На такое «мудрое рифмоплётство» Эпикур едко заметил: «Не выблёвывайте чужих мыслей». Между прочим, Николай Васильевич, да будет Вам известно, что Л.Н.Толстой, к творчеству Шекспира, отнёсся критически. Но мнения самого Л.Толстого, понятное дело, Вам не нужно.
«В некоторых замечаниях», «глубокомысленно» рассудив, о порядке приёма в масоны, Вы с жаром оспорил вступление в масонство Елены Курагиной. Вы имел неосторожность утверждать о прочтении романа «Война и Мир» и, при этом осрамился до непристойности своим незнанием содержания романа.
Специально для Вас указываю точное место, где написано: «В начале августа дело Элен (Елены Курагиной) совсем определилось, и она написала своему мужу (Пьеру Безухову)…, в котором известила его о том, что она вступила в единую истинную религию…». Вместе с тем, в моей Вести речь идёт лишь о том, что Елена Курагина являлась жидомасонкой и бедствием для русского П. Безухова. Между прочим, Элен, по замыслу Толстого, умерла от «дурной» болезни. Знаете почему?
Мне удивительно было узнать, что Вам не известно отношение западников к русскому мужику, в аллегорическом смысле как к медведю, что не понимаете отношения русского мужика к полицейскому.
Л.Толстому, например, было известно о наличии четырёх смыслов в Евангелии и потому вовсе неудивительным выглядит сделанное мною раскрытие аллегорического, философского и анагогического смысла, который автор вложил в фамилии персонажей романа, а не только буквальный смысл, как Вы утверждаете.
Поистине, Л.Толстой не так примитивен, как Вы его представляете. Великий русский мыслитель от Вашей реплики «обалдел бы». Тем более, непозволительно переставлять Багратиона на первое место защитником русского и других народов России только потому, что эту оценку давал разбитый Наполеон. От Вашей перестановки Л.Толстой был бы на Вас обижен, но с учётом невежественности простил бы Вас. Тем более после того, как Вы будто карточную колоду переименовал Балконского на Волконского и так далее и далее прочее.
Например, Ваше утверждение, что египетской нации сейчас нет, что вместо неё в Египте живут арабы-мусульмане и потомки древних египтян – копты, являющихся христианами. Я давно подозревал, что народы, нации Вы рассматриваете примитивно, приёмами немецкого фашизма, по крови, а может и по форме головы и носа?
Николай Васильевич, очнитесь! Египетская нация ещё жива и определяется египетской культурой. Ваш биологический метод приведёт к тому, что Пушкин А.С. вдруг окажется не русским, а русскоязычным арабом.
Вдруг, т.е. не имея оснований, Вы приступил к «спору» о том, что черта осёдлости для евреев была определена не во времена князя Владимира.
Ведь моя Весть не содержит даты осёдлости евреев в России, речь идёт в целом о стволе проблемы, а Вы пытаетесь рассматривать сучочки, не видя дерева. По этой причине Вы, проявив незнание романа «Война и Мир», с пустой тратой энергии стал обсуждать Александра Невского в противовес Андрею Болконскому. Поймите же, наконец, простую вещь, что Л.Толстой за типаж древнерусского офицера взял Андрея Болконского, а не Александра Невского, и не только буквально, но в историческом и философском плане.
Не обижайтесь, мой друг, но в Ваших «замечаниях» видно сплошное верхоглядство и грязнейший фон души
человека, смотрящего на русских не с вершины добрых чувств, но непременно с собачьего места и помойки, глазами бомжатника Клима Чугункина, страдавшего алкоголизмом, имевшего две судимости, сознания, совмещенного с говорящей собачкой - Шариковым П.П., типаж которого описан М.Булгаковым в «Собачьем сердце».
В то же время, Вам почему-то захотелось убедить меня в том, что Библия не самая жестокая книга, а самая скромная, что в ней имеется высокая поэзия и глубокая философия.
У меня возникает подозрение, что Вы не вполне готов к дискуссии по данной теме. Должен ещё раз разочаровать Вас, что из всех религиозно-философских концепций, только в Библии встречается такое обилие непристойных выражений, их там больше, чем у идеологов немецкого фашизма к евреям.
Как известно из Евангелия И.Христос бескомпромиссно критиковал иудейских чернокнижников за мёртвое слово в Ветхом завете, что нужно выстроить Храм Новой Веры, но Он был казнён в самом начале своего творчества. Мёртвое слово в Библии и состоит в том, что её, так называемая Вами «глубокая философия» является краденой и факт кражи идей скрыт и потому её ни один еврей не понимает, и они попали в замкнутый круг обмана. Иудеям давно пора спасаться от петли мёртвой истины, в которой они вертятся как белка колесе из золота.
Доводы затронутых слов: глобализма, поповства, кликуха Ленина, и т.д. в Ваших устах звучат вульгарно. Разъясняю, что в США создана и действует Всемирная церковь объединения, она преследует идею глобализма, имеет источники финансирования, догадайтесь откуда?
Попы и поповство не только синонимы, и не Ленин автор этих слов, но наш народ. Это является свидетельством неуважения народа к ним, которые рядятся в наставники Бога, а сами наряжены в бриллианты и золотое шитьё, разъёзжают на иномарках, броневых Мерседесах, говорящих по «мобильникам», проживающих в роскошных апартаментах, или в квартирах со всеми удобствами, без стыда собирают с прихожан деньги.
Не удивлюсь, если народ их снова будет грабить и убивать, в лучшем случае, отправит на Соловки. От духовной слепоты Вы же, крикуны-западники, говорящие на французском языке и кричите, что милые мне русские всего лишь склонны к скандалам, совершают жестокие до садизма преступления. Тогда как, корни этой жестокости лежат в подсознательном протесте этих и других живых русских людей против жизни, если хотите, коль не нравится Вам моё слово «ядро», то, с «яйцами» других народов.
Вы, отрицающие «Истину Русского Света», подозреваете нас в зове крови что-либо украсть и напиться, сами раскрылись в преобладании навязчивой идеи очернительства русского народа.
Если под процветанием Вы предусматриваете количество денежных знаков, то, конечно, для их наличия моей Вести Вам будет маловато. Не для денежных знаков Весть моя, имеете Вы глаза, да не видите!
А что касается пожирания варварами других наций, то с этим фактом иногда следует во время считаться. Будет к слову привести всем известный довод, что один бешеный пёс, выскочивший из помойной ямы или подворотни, может покусать много умных людей, и они погибнут от бешенства.
Вместе с тем ложно утверждение о том, что якобы, менее культурные монголы, покорили Русь в 13 веке. Смею заверить, что в тот период, когда русские только обустраивали наши земли, как об этом отмечено в Вести, от «брака» славянских народов, то монголы уже имели культуру, исчисляемую тысячами лет.
Предлагаю рассматривать другую, более длительную и неотвратимую причину смены цивилизации – смену Циклов, то есть истечение времени отведенного на Земле для зарождения, процветания и смерти.
Не меня, а сам себя Вы утешаете мыслью о будущей кончине молодого государства США и тем более, как Вы оскорбительно выразился – «ублюдочной РФ».
Я веду речь о русском народе, который обязательно возродится, если успеет сформировать собственное ядро своей культуры. Совершенно ясно, что на такой большой территории России другим народам жить с русским народом лучше, чем без него. Русский народ лояльнее любого народа по отношению к другой культуре и религии.
Целью моей Вести является показать русскому и другим народам возможность прожить полный срок жизни, не погибнуть во цвете лет, либо раньше своего цикла.
Что касается Ваших оправданий в защиту еврейской культуры и Библии за то, что они украли идеи у других народов, то я веду не об этом, а о том, что украденые фрагменты других культур они выдали за собственные. В таком случае, иудейские вожди безнадёжно запутали себя и всех, последовавших за ними народов. Чернокнижникам Ветхого завета и Синагогам, начётчикам и талмудистам, Исус дал убийственную отповедь: «Слепые вожди, слепых ведёте!»
Ваши слова оправдания в плагиате всей Европы, что он ей не повредил, что Вам следовало бы принять католицизм, я рассматриваю как очередную нелепицу и неправду. Дело в том, что европейские народы христианство восприняли с более материальной, бытовой точкой зрения, т.е. по иному, чем славяне и русский народ. По этой причине, например, французы основной христианский собор назвали «Собором Дамы Парижа». Если иметь в виду Матерь Божью, то у французов вышло просто и пошло.
Отсюда и кажущаяся безвредность христианства для Европы. Однако погоня Европы за бытом, как и от распространённых на Западе наркотиков и проститутки, свидетельствует о преобладании материализма, от которого европейским людям любви, духовной радости и утешений не получить никогда.
Русские люди душевные, т.е. другие, и поэтому миропонимание у нас другое. Прочтите статьи С. Есенина: «Быт и искусство», «Ключи Марии», «О пролетарских писателях», «Отчее слово»; А. Белого «Котик Летаев», «Символизм как миропонимание»; Вл.С. Соловьёва «Три речи в память Достоевского», «Кризис западной философии», «Спор о справедливости»; «Слово батюшки Серафима»; Роман М.Успенского, «Там, где нас нет».
Прочитав всё это, Вы поймёте, что русский человек живёт душою и устами, чем рукою и глазом, ими он сопровождает почти весь фигуральный мир в его явлениях, смысл существования России во Всемирной истории.
Мою Русскую Весть Вы безумно сравниваете с «вечно живым учением», Евангелием Маркса и Ленина. Безумностью Ваш вывод называю потому, что мою Весть русский народ пока не прочитал. Тем более никаких нападок на Библию, как Вы ошибочно утверждаете, от меня не исходит. Более того, я запрещаю их совершать потому, что это глупое занятие.
В то же время, те мысли из Библии, которые использую, я не скрываю их источника, чужих откровений не краду, в отличие от иудейских вождей и называющих себя христианами.
Прискорбно сознавать, что, Вы, если пока ещё русский западник, хотя и любите умываться и быть учтивым с дамами и с Библией, но со свойственной легковесностью оспариваете идейные корни и цели зверства чеченских убийц, отрезающих половые органы у наших убитых и потому беззащитных воинов. В «некоторых замечаниях» Вы с ловкостью картёжного шулера перебросил указанную тему на ритуал обрезания части половых членов у евреев, да ещё для «тумана» назвал ту часть - краеобрезанием плоти.
Ещё раз прошу обратить внимание на то, что еврейский вождь Давид убил двести человек Филистимлян, и осуществил у них краеобрезания (половых органов), которые передал царю Саулу чтобы сделаться его затем. Это Вы думаете, что знаете, о чём в Ветхом завете идет речь? Совершенно очевидно, что чеченские убийцы восприняли текст книги царств Давида для борьбы с противником буквально, без Вашего знания «технологии» обрезания крайней плоти от половых членов.
В России нет внутреннего иммунитета, русский народ - несовершеннолетний, написали Вы. Почти правильно. Советую ещё и ещё раз прочитать мою Весть и тогда Вам, возможно, откроется истина. Только не смешивайте вместе кашу, мёд, гавно и гвозди, не допускайте похабных выражений в адрес русского народа, договорились?
Конечно, если мою повесть прочтут так, как Вами прочитан роман «Война и Мир», то ясно, какой реакции ждать от «западников» в русской культуре, от фанатиков защиты масонства, от фантазёров по теме экскрементов и эксгибиционизма, в лучшем случае от « А ля Базарова», коим Вы, вероятно втайне для себя, мечтаете казаться, признайтесь, Николай Васильевич?
В то же время, я благодарен за то, что не остался равнодушными к поставленной мною проблеме, а то, что Вы так заволновался, то это точный признак моего попадания в её цель, а впрочем, довольно с Вас.
Володя, долго молчавший и внимательно слушавший дискуссию, высказал мнение, что Елена Семёновна Золотухина, теоретик древлеправославной литературы и святой отец Максим предлагают книгу «Всяко дыхание, да хвалит Господа!».
Мне пришлось читать её. В отличие от подобной книги А.Меня «История религии», она производит чувственное впечатление русской, на грани детской непосредственности, доброты и практичности в вопросах понимания необходимости обустройства нашей жизни и смерти, то есть является полезной для воспитания. Благодарю Елену Семёновну за искренность и ценность написанной ею книги.
Вместе с тем, как метко выразилась Е.Блаватская, (урождённая Ган, Фадеева), нет религии выше истины! Поэтому полагал бы необходимым от используемых там методов примитивного и фанатичного размышления о корнях понимания Творца, Бога и
человека, церкви и человечества, природы и Вселенной переходить к более глубоким размышлениям.
Итак, прошу рассмотреть мои пояснения.
«Мы говорим мудрость - писал Павел, среди тех, кто совершенен (или посвящён)». И сказал Пётр: «Он объяснил своим ученикам, секретно, тайны царства небесного». Верно писал и Синезий: « Толпы ничего другого не желают, как быть обманутыми. Я всегда с самим собою буду философом, но для людей я должен быть священнослужителем».
Елена Семёновна замалчивает истину и держит её в тайне, что также грешно, как и лгать открыто! Конечно, надо знать меру в открытии тайн, не переусердствовать перед непосвящёнными, чтобы они беды какой не наделали, но в таком случае следует пользоваться аллегорическим методом изложения истин.
В этой связи не могу с Вами согласиться в том, что Вы советуете в каждом деле человеку призвать Бога. Возражу Вам мудрыми народными поговорками: Бог-то Бог, да будь сам не плох! На Бога надейся, а сам не плошай! Не забывайте, уважаемая Елена Семёновна, и Его слова: « Богу Богово, а Кесарю - Кесарево!»
Вами, очевидно частью умышленно, и в большинстве случаев, полагаю, по незнанию, в книге не разъяснены многие существенные обстоятельства возникновения и развития христианства, корни иудейской и христианской библии, которые, несмотря на бескомпромиссную критику и возражения Isysa Xrista, ветхозаветное мёртвое с живым словом церковью соединены вместе против Его воли.
Думаю, что Христос был бы в обиде на Вас и всех тех, кто до сего времени игнорирует его идею непорочных знаний истин и спекулирует перед другими людьми, не знающими и никогда не читавшими Его высказываний. По этой причине затем созданное христианство занялось сжиганием книг и погромами, крестовыми походами, раскололось на непримиримые очаги костров христианских инквизиций и самоубийственного аскетизма, папства и поповства, глобализма и его атеистического близнеца коммунизма.
Исус Христос призывал ветхозаветное здание веры разрушить и выстроить Храм Новой веры. Именно в Палестине нам следует искать чистейшие воды Христианства, не трогая его источника.
Первые Христиане, после его убийства Ветхозаветными чернокнижниками, на некоторое время все объединились (эбиониты, назареи, гностики и др.). В те дни у них не было христианских догматов.
Их христианство состояло из веры в то, что Иисус был пророком, с тем только различием, что некоторые видели в нём только «праведного
человека». «Вы осудили и убили праведника», говорит Иаков в своём послании к двенадцати племенам, а другие – святого и вдохновенного пророка – сосуд, используемый Христом и Софией, чтобы через него проявиться.
Они объединились в оппозицию против синагоги и тиранических обрядов фарисеев – до тех пор, пока первоначальная группа не раздвоилась на две отдельные ветки, которые мы можем правильно назвать: христианскими каббалистами еврейской танаимской школы и христианскими каббалистами Платоновского гнозиса.
Первые были представлены партией последователей Петра и Иоанна, именуемого автором «Апокалипсиса»; вторые же входили в ряды Павла, которое в конце второго века слилось с Платоновской философией.
Исус и святой Иоанн Креститель проповедовали конец Века. Это является доказательством их знания сокровенных вычислений жрецов и каббалистов, которые так же, как и главы общин ессеев, единственные знали тайну длительности космических циклов, предсказывали будущее.
Непосвященные христиане так же мало понимают Его до сих пор, что указанные выше слова Исуса воспринимают в их буквальном значении и наивно верят, что, якобы, Он подразумевал конец Света. Отвергаю Ваше утверждение в том, что Священное писание, подразумевая Христианскую библию, раскрывает нам тайну Человека, как духовно - нравственного существа.
Безнадежность Вашей неправды в том, что сам Исус не написал Священное писание, Его убили. Тайна Человека Библией не раскрыта, через Библию она никем и никогда не будет раскрыта, вследствие наличия в ней мертвого слова.
Палец не знает и никогда не узнает, что он является частью большого целого тела. Мёртвые мысли, выраженные красивыми словами, будь это псалмопевец Давыд, на который ссылается автор, и другие иудейские вожди, к истине не приведут.
Вспомните критику Исуса: «Слепые Вожди, слепых ведёте!»
Между прочим, цитируемый там Давыд убил 200 человек фимилистиан и совершал другие тягчайшие преступления. Негоже его и слова других убийц русским брать в качестве назидания. Знайте, что грех это перед Исусом!
Также является красивым вымыслом Ваши утверждения о фактах воскресения умерших. Кстати будет у Вас спросить, в каком возрасте произойдёт воскресение всех умерших, в детском, зрелом или старом? В этом случае вся Вселенная сбежится к Вам посмотреть на чудо воскресения. Такого чуда Творцу, Богу не нужно вовсе. Он творит, делает всё естественно, натурально и только вперёд, ни шагу назад!
Так что не говорите, о том, чего не знаете, особенно если вовсе не читали Иудейской и христианской библий, Талмуда, Каббалы, Корана, Книги Дзян, Книг Вед и Зороастризма и многих других, содержащих крупицы Истинных знаний.
Искусством одним взглядом определять, где настоящая смерть, а где кажущаяся смерть – обладало немало Великих людей. Вы, как и все священники, не обращаете внимания на многозначительное высказывание Исуса о, якобы, умершей дочери Наира: «Она не мертва, но спит».
Не умершими то были люди, а как будто умершие, но спавшие. Знайте, что человек не мёртв, даже когда его тело погребено, ногти, волосы и ещё кое-что продолжают расти! Смерть никогда не бывает внезапной, ничто в природе не совершается насильственными преобразованиями. Всё происходит постепенно, и, так же как требуется долгое время и постепенное развитие, чтобы получилась человеческая сущность, точно также требуется длительное время, чтобы полностью удалить из остова всю жизнь.
Решающую роль играет в вопросе воскресения – воля
человека, которая обладает такой мощью, что может снова оживить, кажущееся мёртвым тело. Исус, Павел, Аполлоний и др. посвящённые, могли легко вызвать обратно к жизни любого
человека, который «не был мёртв, а только спал», и для посвящённых - чуда нет.
Кроме слов о вере в жизнь, опишу один древний способ возвращения к жизни: Тело искупать в горячей воде, растереть ноздри и уши, глазные веки потереть топлёным очищенным маслом из молока буйволицы, к макушке головы трижды приложить горячую пшеничную лепёшку толщиной 2, 5 см, и когда тело содрогнётся, то и язык смазать топлёным маслом.
Согласитесь, было бы благом для нас, если бы врачи обладали секретами возвращения к жизни, сократили бы количество ужасных случаев смертей после предания тела земле. Однако материалисты не смогут понять этих могучих древних знаний, а мудрецы и не хотят их давать фанатикам, солдатам войны или вовсе невежественным, что они могут натворить?
Знание и вера дают власть над тайными силами природы, включая жизненную силу – власть, позволяющую таким, как Исус и др. вызывать людей обратно к жизни, давала возможность заставлять статую, гору перейти на другое место, говорить подобно живым людям. У таких людей образуется небесный нимб.
В Египетской «Книге мёртвых», скульптурно изображённой на старых памятниках, начертано о веровании, древнее Христианской на 2000 лет, в бессмертие души. Даже стиль изложения оказался переписанным в Евангелие.
Особенно чопорно выглядят доводы о том, что воскресший Исус вкушал рыбу и мёд, и поэтому, Вы полагаете, что Его тело было из плоти и костей. Возражу просто. Нет доказательств того, что Иисус ходил в туалет, так что вспомните выводы мудрых русских сказок: «И я там был, мёд пиво пил, по усам текло, да в рот не попало!» Конечно, физическое тело
человека не возникает из ничего, как и не исчезает бесследно!
Вы утверждаете, что церковь является средоточием Вселенной и, таким образом, предаёте забвению заповедь Исуса: «Если хочешь исполнить молитву, то войди в комнату свою, затвори дверь за собой и помолись Отцу твоему в тайне!»
Следует подчеркнуть, что многие доктрины и обряды, включенные как в христианский свод законов, ещё раньше фигурировали в других системах. Например, известная история с покушением на убийство младенца Исуса, за пять веков до Его рождения была прекрасно описана историком Геродотом, только, речь шла о другом сыне Кира.
Евангельское повествование о массовом убийстве младенцев целиком взято из индийкой «Бхагавидгиты» и брахманических преданий исторического факта, случившегося в эпоху Канса. Сам царь Ирод был подчинён Римскому закону, и, несомненно, за чудовищные убийства младенцев поплатился бы собственной жизнью.
Еврейская версия рождения и обучения Исуса изложена в Сефер-Толдос Йешу, в «La Science des Esprit»: Исус в Египте при посвящении, узнав великие тайны, сковал себе невидимые ключи и проник в святилище Бога Живого, где скопировал начертания на кубическом камне и спрятал их в своём бедре. После этого он стал удивлять людей чудесами. Мёртвые по его велению воскресали, прокажённые и одержимые исцелялись: он заставил камни, веками пролежавшие на дне моря, подниматься на поверхности воды и складываться в гору, с вершины которой он проповедовал».
Это повествование является аллегорией и с двояким смыслом. Яков, брат Господень, сохранил молчание по поводу воскресения. Он нигде не назвал Исуса «Сыном Божим», Мессией, или Христом – Богом, но один раз назвал «Господом Славы».
Крест, облачения жрецов и символы, таинства, суббота, празднества и годовщины – все они старше христианской эры на многие тысячи лет и поэтому грешно присваивать и не благодарить предков за то, что они оставили христианам. Доктрины, этический кодекс и обрядность христианской религии были заимствованы и присвоены из брахманизма и буддизма, его церемонии, облачения, пышность и великолепие, целиком взяты из ламаизма.
Юстин и св. Августин сообщили, что чудеса Исусом были совершены посредством магии египтян. Существовало писание, под названием “Magia Jesu Christi”, которое приписывают самому Христу. В “Museo Grigoriano” имеется саркофаг, покрытый барельефом с изображением чудес Христа, который в сцене воскрешения Лазаря, явлен безбородым и с жезлом, а труп Лазаря забинтован как египетская мумия.
Если бы человечество имело несколько таких изображений, выполненных в течение первого века, когда одеяния и деяния Христа были ещё свежи в памяти его современников, то христианский мир был бы более христоподобным и спекуляции о «Сыне человеческом» были бы невозможны, а у человечества была бы единая религия и единое понятие непознаваемого Творца, Бога.
Несмотря на богословский догматизм, Исус представляет собою одну их наиболее величественных и наиболее ярко очерченных великих фигур в истории человечества и Его величие будет становиться всё более понятной.
Доказательством того, что Исус принадлежал к секте назареев, является факт его ношения длинных волос на голове, разделенных пробором посредине, как принято у назареев. Павел не знал этого и по ошибке объявлял позором ношение длинных волос для людей, позоря, таким образом, своего Господа и Христа – Бога.
Исус был человеком, осеняемым Христом или Вестником жизни для спасения народов, и его крик отчаянья на кресте – «Элои, Элои, Лама Сабахтхани» - вырвался у него в то мгновенье, когда он почувствовал, что это вдохновенное присутствие и вера на кресте покинули его.
Если бы русские люди не обременили себя откровениями маленького народа и не приняли бы Иегову Моисея, - мы бы избавились от догматического преувеличения, имели бы свою религию, со своим пониманием Спасителя, свою систему оценок, и наверняка от этого выиграли бы.
В данное время большая часть русских всё ещё живёт под властью воображения. Кстати будет отметить, что слово Христос имеется в санскрите, оно означает «священный», а в греческом языке обозначает – помазанный (чистое масло).
Приняв еврейский Ветхий завет в качестве своего руководящего образца, христиане, в т.ч. русские священники и люди, вынуждены как-то изворачиваться и лгать. Пётр проповедовал обрезание крайне плоти полового члена, а Павел запрещал его. «Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа».
«Я есмь вино, и Отец мой есть виноградарь», говорил Исус, намекая на тайное знание, которым Он мог наделять. «Я больше не буду пить плода виноградной лозы до того дня, как я буду пить новое вино в царстве Божием». Таинство причастия, как сообщает Тертуллиан, использовалось за многие века до «Пасхальной тайной вечери», и говорит, что жертва хлеба и вина была общим обычаем у многих древних народов. Например, празднества у иерофантов, элевсинов и аккадийцев, пляски Давида.
В допотопной книге Тота (Гермеса Трисмегиста) Поймандр, в ясных выражениях сформирована вся догма троичности, принятая христианами, а в древней «Ману» Брахма прямо обещает первой паре людей послать им спасителя, который будет учить их спасению.
В христианской и иудейской библии такого пророчества нет, прочтите книгу «Бытие». Она является плагиатом всемирных легенд человечества земли на стволе мирового древа всемирной космогонии. Каждый новый народ разрабатывал из традиций предков свою собственную религию, придавая ей местный колорит и отпечатывая на ней свои характерные отличия. Только русский народ запоздал с исполнением возложенной на него обязанностью по оформлению своей Библии. В то же время все религии сохранили общее подобие единому корню истинных, первых знаний.
Нет более не исцелимого порока, как слепой, не рассуждающий фанатизм. Легенда о Спасителе человечества, который появится верхом на белом коне, описанная в «Откровении», заимствована из аллегории религиозной и политической борьбы между брахманизмом и зороастризмом.
Имеющий уши, да слышит, как наиболее слепые умом священники, да ещё зажмурив глаза, не колеблясь, в церквах рассказывают наиболее нелепые выдумки и изобретают целые повествования, чтобы лучше запечатлеть свои собственные аргументы на невежестве масс. Их кровожадные выражения в адрес людей иной веры иллюстрируют инквизиторский дух христианства нашего времени. Но эти люди, называющие себя христианами, не являются выразителями или иллюстрацией к собственно учению Христа.
Христианское духовенство веками пользуется колдовством, этим особенно увлекается католичество, в то же время убивало всех других даже за мысли о колдовстве. Например, канонизированный епископ Кирилл, один из первых христианских святых, соучредитель Троицы, на страницах истории является убийцей и вором, был уличен в продаже золотых и серебряных украшений из своей церкви и в растрате денег. Христианская церковь посылала на костёр инквизиции тех практиков, кто браконьерствовал, но сама вызывала легионы демонов путём магических заклинаний. Например, осмотрите список из 162 сожжённых (кн. Дрейпер. «История конфликта между религией и наукой»). Нет прощенья за злодеяния христианской инквизиции.
Где место в Библии, кто требует всесожжений детей, которые совершены с именем Христа. Он, между прочим, завершал деяния совсем иного рода: «Дозвольте малым детям приходить ко мне, не запрещайте им, ибо им принадлежит царство небесное: ибо нет на то воли вашего Отца, чтобы кто-либо из этих малых сих, кто верят в меня, тому лучше было бы привязать жернов на шею, быть брошенным в глубины морские».
Первыми христианами были эбиониты, которые являлись учениками и последователями ранних назареев, каббалистических гностиков, как об этом сказано в «Кодексе назареев». Кроме того, Епифаний говорил: «У эбиона взгляды назареев, форма керинтян (которые воображают, что мир был построен ангелами), и название христиан». Среди секты эбионитов числились все, оставшиеся в живых родственники Иисуса.
Иероним знал, что подлинным было Евангелие от Матфея, являющееся единственным источником учения Is. Xrista, т.к. последний был другом и товарищем Исуса. Тем не менее, используемое «Евангелие», является от евреев.
В свящённых писаниях нет ни одного слова, которое указывало бы на то, что ученики Исуса действительно рассматривали его как Бога Живаго. Сам Иисус называл себя сыном Бога, что все являются его детьми.
В книге Золотухиной Е.С. утверждается, что кровь мучеников есть семя церкви. Не совсем правильно выражена сущность источника популярности церкви.
На мучениках и их крови благодать Божью не построить.
Разъясняю заблуждающимся, что семенем церкви является жажда
человека в отмечании радости или утешении горя. В доказательство моей правоты поднимите свою голову под юго-восточный внутренний полукруг купола любимого Вами древлеправославного храма Покрова Богородицы в городе Москве и увидите начертанные художником слова Господа: «Придите ко мне, страждущие и озабоченные, аз успокою всех».
Таким образом, в основании всех древних народных религий находилось одно и то же древнее учение мудрости, единой и тождественной, исповедуемое и применяемое посвящёнными всех стран, которые одни только были осведомлены о его существовании и значительности.
Трудно поверить, чтобы мыслящая часть духовенства являлась тёмной и невежественной в понимании библейских идей лишь в физическом смысле, о беспорочном зачатии и кесаревом сечении матери Исуса, физическое Его воплощение и, якобы, такое же в будущем для всех спасшихся.
Такого повторения Творцу не нужно, а вот смысл мудрости в этих идеях имеется, но знают его сейчас только посвященные. Когда наступит царство Небесное, то истина откроется многим, и остальные прозреют и удивятся прежнему заблуждению.
Фанатизм в религии или в науке, в жизни, становится страстью и может настолько ослеплять разум
человека, что приводит к физической и духовной смерти. Если сказать более глубоко о значении в нашей жизни и вере страсти, то истина давно была дадена нам в мудрых фразах кудесника из «Сказания о князе Олеге»: «Коня любишь и ездишь на нём – от него тебе и умереть». По современным понятиям эта мысль звучит так: «За что боролся, за то и напоролся». Умный поймёт её смысл, а безумному эта истина, не истина до момента смерти, поймёт, да поздно уже станет.
Медленно, но верно истина величия Христа и других мудрейших, будет отсеяна от преувеличений и невежественного вымысла «о чудесах» воскресения. Например, совсем недавние утверждения христианских слепых вождей, что Земля неподвижна и
центр Вселенной, солнце вращается вокруг Земли. Как и Вы, теперь об этом конфузе священники не спорят.
В то же время, подчёркиваю, что для общества вообще и для людей, не могущих зреть истину в корень, в силу разных причин, нужна религия. Но нужна своя, родная, русская, где без фанатизма и невежества запечатлеть мудрости Творца, Бога нашими словами, своей культурой, конечно, поблагодарив Иудейские библии за то, что наш народ тысячу лет жил за счёт чужой мудрости, от которой чуть вовсе не погиб.
На этом и заканчиваю свои мысли, с искренним поклоном к слушателям.
Глава пятая. Злое добро.
Однажды мать, находясь в столовой, строгим тоном спросила сына Георгия:
«Ты что, новую религию хочешь создать?
Вдруг помешаешь кому-нибудь взять или быть у власти, боюсь я за тебя».
Георгий был готов к такому вопросу вообще, но больно его было услышать от матери. Он, как мог, попытался ей объяснить, что не считает себя великим или мессией и не новую религию, а намерен сформулировать русскую Истину утешения.
Но поскольку никто, даже Дмитрий Лихачёв, считая себя приверженцем русской культуры, не только не пытался написать Русскую Книгу Жизни, но даже озвучить эту тему побоялся, то кто-то из нас должен выполнить эту работу.
Действительно глупо ждать нового устройства нашей жизни от растолстевшего до размеров мальчиша - плохиша Гайдара, Гавриила Харитоновича и их сотоварищей и так далее и далее прочее, т.е. русскоговорящих. И от наёмных людей понимания нашей души не дождёмся.
От использования чужих людей и их идей получаем только злое добро.
Зачем оно нам нужно?
Мудрецы человечества, в том числе русские, мне помогают. В своих сочинениях они послали много весточек из прошлого.
Посмотри, например, на творчество Бориса Леонидовича Пастернака и его роман «Доктор Живаго». Главная идея его романа состоит в том, чтобы объяснить всему человечеству, вождям и начальникам простую истину: не лезьте в престол Бога, там место занято и сам выступил их доктором. В средине названия романа он специально пропустил слова «Бога», но слово «Живаго» использовал из Евангелия. На древле славянском наречии его роман прозвучал бы как «Доктор Бога Живаго». Пастернак показал ласковую жизнь со смыслом от собачки до рядового
человека Юрия Андреевича Живаго, заодно полечил трескучий материализм и христианство, мусульманство и всё что угодно.
Чаще всего именно выскочки из инородцев по культуре так и норовят нас очередной раз, одурачив, возглавить и совершить злое добро, крестить или обрезать, сделать коммунистами - атеистами или революцию, контрреволюцию, реформу, построить и разгромить всё построенное, затем свалить в отставку с пожизненной гарантией безопасности или с капиталом за рубеж. Не дают бесноватым, врагам покоя наши несметные природные богатства. Помнишь, мама, откуда всё чужое к нам полезло? Об этом в «Повести временных лет» 862 года упоминается, когда Новгородцы обратились к Варяжским князьям – «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить владеть нами». Может хватить в «Шариках»-то ходить, пора самим научиться управляться на своей земле.
-А как ты определяешь злой это человек или нет?
-По рукам, мама, на них всё видно. Глаза отражают только состояние
человека в данное время, а руки сразу выдают о его прошлом, настоящем и будущем.
-Где ты всё это узнал?
-Из книг истинной мудрости, мама.
Русским читать надо больше. И не в общем смысле, а именно те, которые содержат крупицы истинных знаний. Большая часть таких книг мне известна. Если русские начнут учёбу по таким книгам, то последние действительно станут первыми.
Ещё я хочу все такие существенные знания собрать в единой книге жизни.
-А ты знаешь, отец – то, наверное, потомок боярского рода. Я нашёл, что боярский сын Яков Иванович Похабов 6 июля 1661 года основал государев Яндышский (переименован в Иркутский) острог, который впоследствии стал городом Иркутск.
А всё - таки, злое наше государство, 500 лет прошло, как в России царь Иван III учинил фамилии, но примкнувшие к нему Вожди и Президенты разобраться с этим хозяйством до сего времени не хотят.
Царям всё равно, какая у подданных ему людей фамилия и как называют его народ. Русских людей часто называют унизительно скверно, а нам хоть бы что: Малофеев и Дураков, Пиздюрин и Подхалюзин, Собакевич и Ноздрёв, Мандрыкин и Попов (почти что Жопов?!).
Князья, Цари, русскоговорящие вожди и Президенты, себе то звучные псевдонимы или имена подбирают, например, «Борис Первый». Жаль только подлинно русского героя – поэта Александра Пушкина нет в живых, а то бы в поэму сочинил на тему полуподлец, полуневежда, про «Подлеца не из последних».
Правда и тут наш народ всё по своему разумению делает. Народ в селе на паспорт не смотрит и каждому иное имя даст по местному подворью. Получается, что русский дух всё зло переживает и сметает со своего жизненного пути.
Так было и так будет до скончания Века
человека!
ЮРА ВОЛГИН
17.12.2007