Вся наша жизнь – лишь долгая дорога ... В далекий край, где ангелы живут... И Дай нам Бог, чтоб не устали...

Вся наша жизнь – лишь долгая дорога ...
В далекий край, где ангелы живут...
И Дай нам Бог, чтоб не устали ноги...
Чтоб до конца преодолеть маршрут...
Так дай нам Бог, чтоб наши руки-крылья
- Держали нас на высоте мечты...
Не опускались наземь от бессилия ...
как жёлтые, осенние листы...
Так дай нам Бог, Любви большой и чистой...
И верный друг, чтоб верным был всегда...
И дней побольше солнечных, лучистых...
И мудрости на долгие года...
Вся наша жизнь – лишь две коротких даты...
Их высекут, чтоб мир нас, не забыл..
Так дай нам Бог, не пожалеть когда-то...
О том пути, что пройден нами был..
автор Наталия Буданова


Мой мир начнётся и закончится Тобой. И сколько б нас судьба не разводила. Закрой глаза и чувствуй...

Мой мир начнётся и закончится Тобой.
И сколько б нас судьба не разводила.
Закрой глаза и чувствуй...Только Мой..
И помни!
Никого ТАК не любила..

© Ю.Витович

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ «Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей Это, на мой взгляд, странно...

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ
«Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей

Это, на мой взгляд, странно – то, что голос людей с ограниченными возможностями так редко звучит. Редко когда им удается высказаться громко и не быть раскритикованными. Еще более странно для меня то, что люди здоровые так мало знают о том, что думают и чувствуют инвалиды. Поэтому я решила провести семинар со студентами, у которых есть те или иные ограничения по здоровью, на котором они рассказали, как они живут изо дня в день, преодолевая все сложности. И вот итог – подборка честных, открытых, мудрых рассуждений. (Кирстен Браун, преподаватель).

1. Я не считаю себя инвалидом (Чарли, студент Сент-Джонс-колледжа)
Мне кажется, депутаты в парламенте не понимают людей с ограниченными возможностями, не знают, какой жизнью они живут. И обычные люди, на мой взгляд, тоже не понимают, что «иметь ограниченные возможности» — это не то же самое, что «быть инвалидом». Я – это не моя инвалидность, я – просто человек. Хотя я прекрасно осознаю, что нас не воспринимают как равных, и с этим знанием трудно жить. В мире должно быть больше равенства, и депутатам нужно думать шире и менять ситуацию к лучшему.
2. Инвалидность – это не о том, что кто-то может больше, а кто-то меньше. Это о том, что все люди разные (Саймон, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
В СМИ и иногда в суждениях обычных людей об инвалидности говорится как «о нас» (здоровых) и «о них» (инвалидах). Но, на мой взгляд, каждый из нас в чем-то «инвалид». Кто-то – физически, кто-то – в смысле способности к учебе, кто-то – в умении выстраивать социальные отношения, кто-то – в творческом плане. Меня, например, поразило, когда я работал в колледже на кафедре музыки, насколько раскованы, творчески свободны некоторые из студентов, пишущие стихи и музыку. Я бы никогда не рискнул так раскрепоститься, побоялся бы выглядеть глупо. У меня дислексия, и в прошлом мне было трудно учиться, но, знаете, у меня есть способности, которых нет у людей, не страдающих этим расстройством, не имеющих этой особенности.

3. Я думаю, что права инвалидов ущемляют, их ставят в худшие условия (Тайлер, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я знаю, что мои права ущемлены – именно потому, что я человек с ограниченными возможностями. И все это происходит из-за невежества людей, из-за отсутствия у них информации. Мы можем попытаться рассказать о наших особенностях больше, но вряд ли это изменит ситуацию. Слишком уж недвусмысленный месседж дает правительство – против инвалидов.

4. Многие простые вещи мне сделать сложно, но это не значит, что я бездарный и ни к чему не способный (Алекс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я очень талантливый художник, но некоторые простые вещи – например онлайн-шоппинг – мне даются с трудом. И поэтому я сравниваю себя с другими – больше, чем нужно. Я хотел бы сказать или прочесть целое предложение, не заикаясь. Здесь я получаю поддержку, но, боюсь, ее не будет, когда я окончу колледж.

5. Большинство людей не понимают, что такое инвалидность (Ива, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
Мало кому из нас удается узнать, какие разные все мы, люди. Работа с молодыми людьми с ограниченными возможностями обогатила мою жизнь. Это была такая творческая среда! И у людей в ней была общая цель: учиться, жить, общаться, получать положительный опыт.

6. Я скрываю свою инвалидность (Натан, студент, Сент-Джонс-
колледж)
Я никому не рассказываю о ней, потому что я боюсь, что надо мною будут издеваться. Мне кажется, я не инвалид. Мне так легче жить. Я вижу, как обращаются с инвалидами – это, на мой взгляд, оскорбительно. Очень многие люди не уважают того, с чем другим приходится справляться изо дня в день. Не важно, у кого какие особенности – важно, что с каждым нужно обращаться как с равным, с уважением.

7. Не надо бояться спросить человека об особенностях его здоровья, но делайте это безоценочно (без имени, студент, Сент-Джонс-колледж)
Насчет меня люди думают, что я «нормальный», что я все могу делать. Мне это нравится, потому что это так и есть. Я могу читать, говорить, ходить, работать, мечтать. Я не могу учиться так, как все, но все же я учусь.

8. Ситуация понемногу улучшается (Тим, сотрудник, Сент-Джонс- колледж)
Я думаю, что примерно с 2012 года, когда состоялись Паралимпийские игры, о людях с ограниченными способностями в СМИ говорят и пишут более позитивно. Не как о равных, но все же ситуация в последнее время улучшается. Люди стали более информированными, но все же нужно более серьезно просвещать общество о том, что такое инвалидность, как живут инвалиды. И СМИ могут и должны играть в этом важную роль. Все мы разные. Есть вещи, которые одни могут делать, а другие нет. И каждый из нас уникален. И поэтому я считаю, что каждый из нас в чем-то «ограничен», а в чем-то превосходит других.

9. Люди считают, что мой мозг недостаточно хорошо работает, но я очень даже способный (Джеймс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Есть такие работы, которых мне не получить, потому что люди считают, что я с ними не справлюсь. Но я бы справился, я очень способный. Я бы хотел, чтобы люди в правительстве перестали думать только о себе, я хочу, чтобы они проявляли заботу и о других.

10. Жизнь с инвалидностью полна несправедливостей (Дэррил, студент, Сент-Джонс-колледж)
У меня есть особенности (дислексия и СДВГ) и, честно говоря, это заставляет меня чувствовать себя все время в напряжении. В колледже я стараюсь «держать лицо», потому что мне нравится, когда все вокруг довольны. И я не хочу, чтобы они знали, что чувствую я. Моя инвалидность вызывает во мне столько чувств, о которых люди и не подозревают. Я боюсь, я плачу, я чувствую, что меня оценивают, я нервничаю, слишком много думаю обо всем этом. Я бы хотел быть в состоянии делать простые вещи – например, не стесняясь разговаривать на людях. Но иногда я чувствую, что люди воспринимают меня как «особенного», не такого, как все. А мне бы хотелось, чтобы ко мне относились, как к равному. Хотя и в инвалидности есть свои плюсы – без нее я не был бы тем человеком, какой я есть сейчас. А за то, что я делаю успехи, я благодарен маме и колледжу.
Вот что думают об инвалидности эти молодые, но уже сформировавшиеся как личности, открытые и чуткие люди. И если бы такие голоса звучали громче и чаще, изменения происходили бы быстрее.
Перевод Анны Барабаш специально для «Не инвалид.RU»

Снисходительность и великодушие ислама Хвала Аллаху, Который одобрил для нас ислам в качестве религии...

Снисходительность и великодушие ислама

Хвала Аллаху, Который одобрил для нас ислам в качестве религии и сделал его религией лёгкости и снисходительности. Всевышний Аллах сказал:
«Он избрал вас и не сделал в религии никакого затруднения для вас» (22:78).
Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, который из двух дел всегда выбирал самое лёгкое, если только в нём не было греха. Да благословит Аллах и приветствует его самого, членов его семьи и его сподвижников, а также всех, кто следовал его Сунне до самого Судного дня.
О мусульмане! Бойтесь Аллаха и благодарите Его за то, что Он даровал вам эту великую религию и послал к вам этого благородного Пророка:
«Аллах уже оказал милость верующим, когда направил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении» (3:164).
Религия, принесённая нашим Пророком от Всевышнего Аллаха — религия милосердия, добра и счастья для всего человечества, и мир никогда не знал более совершенной и всеобъемлющей религии, чем ислам. Это религия, которой мы должны придерживаться до самой смерти — таково веление Всевышнего:
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!» (3:102).
Возлюбленный друг Аллаха — пророк Ибрахим — и его сын Исма‘иль (мир им обоим) обратились к Всевышнему с мольбой за себя и своё потомство, сказав:
«Господь наш! Сделай нас покорившимися Тебе [мусульманами], а из нашего потомства — общину, покорившуюся Тебе» (2:128).
Всевышний также сказал:
«Ибрахим [Авраам] и Йа‘куб [Иаков] заповедали это своим сыновьям. Йа‘куб сказал: “О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами”» (2:132).
Ислам — это покорность Всевышнему Аллаху посредством признания Его Единственности (таухид — توحيد) и повиновения Ему, что предполагает отказ от придавания Аллаху сотоварищей, или многобожия (ширк — شرك), и отречение от совершающих ширк. Это религия всех пророков. Всевышний Аллах передаёт в Своей Книге слова пророка Нуха (мир ему):
«…и мне велено быть одним из мусульман» (10:72).
Всевышний также сказал:
«Муса [Моисей] сказал: “О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, то уповайте на Него”» (10:84).
Ислам включает в себя все законы (шариаты), с которыми Всевышний посылал к людям пророков. Мусульманами, то есть покорившимися Аллаху, являются последователи каждого из пророков, посланных к людям до начала пророческой миссии Мухаммада, который был печатью пророков. Его миссия объединила небесные религии и носила всемирный характер — Всевышний Аллах направил его ко всем людям и джиннам. Религия, с которой пришёл к нам Мухаммад , будет существовать и останется неизменной до самого Судного дня. Аллах обязал всех людей исповедовать эту религию и подчиняться её законам. Всевышний сказал:
«От того, кто ищет религию помимо ислама, никогда не будет принято [то, что он найдёт], и в Последней жизни он окажется среди потерпевших убыток» (3:85).
Всевышний освободил от бремени и оков тех, кто уверовал в Мухаммада * и последовал за ним. Всевышний сказал:
«…которые последуют за посланником, не умеющим читать и писать пророком, запись о котором они найдут в Таурате [Торе] и Инджиле [Евангелии]. Он будет призывать их к одобряемому и удерживать от предосудительного, объявит благое дозволенным, а скверное — запрещённым, и освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его и поддерживать и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» (7:157).
Облегчение, снисходительность и избавление от тягот ожидает тех, кто последовал за этим благородным пророком и милосердным посланником, одним из важнейших качеств которого было милосердие. Его Шариат пронизан лёгкостью, и каждый человек может без труда исполнять его предписания, потому что лёгкость, заключённая в нём, устраняет всё трудное. Всевышний сказал:
«С каждой тяготой — облегчение» (94:6).
Благо неотделимо от Шариата Всевышнего. Все его веления — благие, и его побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого — благо, и запрет, налагаемый им на всё скверное — благо, и, в то же время, он — воплощение лёгкости и снисходительности. Сколько благ были запретными для живших до нас, а потом стали дозволенными для нас благодаря исламу!
Всевышний сказал:
«За то, что иудеи поступали несправедливо и многих сбивали [или часто сбивали людей] с пути Аллаха, Мы запретили им блага, которые были дозволены им» (4:160).
Можно ли представить себе большую снисходительность и большее облегчение, чем это?
Всевышний сказал:
«Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (2:185).
Всевышний также сказал:
«…и не сделал Он для вас в религии никакого затруднения» (22:78).
Всевышний также сказал:
«Аллах не возлагает на человека ничего непосильного» (2:286).
Всевышний также сказал:
«Бойтесь Аллаха, насколько это возможно» (64:16).
А Посланник Аллаха * сказал: «Из того, что я велел вам, делайте то, что можете…» [Аль-Бухари; Муслим].
Всевышний Аллах позаботился о Своих рабах, упорядочив в Своей религии все их дела, облегчив им трудное и проявив Своё милосердие к ним.
В Шариате есть постановления для любого случая. Например, мы знаем о том, что человеку, который отправился в путешествие в рамадан, разрешается не соблюдать пост и перенести его на другие дни, чтобы ему было легче поститься. Путешественнику также разрешается сокращать молитву, совершая вместо четырёх рак‘атов два, а также соединять вместе две молитвы. Человеку, который остерегается какой-либо опасности, разрешается совершать молитву в соответствии с его положением — верхом или на земле, обратившись в сторону киблы или в другую сторону. Всевышний сказал:
«Если вы боитесь, то молитесь на ходу или верхом» (2:239).
Больному разрешается совершать молитву так, как он может, — стоя, сидя или лёжа на боку. Всевышний Аллах не взыскивает с мусульманской общины за сделанное по ошибке, по забывчивости или по принуждению:
«Господь наш! Не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись» (2:286).
Ибн ‘Аббас передаёт, что Посланник Аллаха * сказал:
« إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْه »
«Поистине, Аллах снял с моей общины ответственность за то, что они сделают по ошибке, по забывчивости или по принуждению» [Ат-Табарани; Ибн Маджа; аль-Альбани назвал его достоверным].
Пророк * также сказал:
« مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ »
«Пусть тот, кто соблюдал пост и поел или попил по забывчивости, продолжает поститься, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его» [Муслим].
Всевышний Аллах установил нормы для случаев необходимости. Человеку, оказавшемуся в безвыходном положении, разрешается то, что запрещается в обычных случаях. В качестве примера можно привести употребление в пищу мертвечины. Всевышний сказал:
«Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что заколото не ради Аллаха. Если же кто-либо вынужден [съесть запретное], не стремясь к запретному и не преступая пределы необходимого, то нет на нём греха. Поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный» (2:173).
Всевышний также сказал:
«Если же его вынуждает к этому голод, а не стремление к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (5:3).
Мусульманину разрешается совершать вместо малого омовения (вуду — وضوء) очищение землёй или песком (тайаммум — تيمم) в случае отсутствия воды или невозможности воспользоваться ею по причине возможного вреда. Человек просто ударяет по земле руками и протирает лицо и руки. Всевышний сказал:
«Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришёл из места, где справляют нужду, или вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то очищайтесь благой [чистой] землёй, обтирая ей лица и руки. Аллах не желает затруднения для вас, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, — быть может, вы будете благодарны» (5:6).
Повелев мусульманам сражаться на Его пути, Всевышний также учёл их положение:
«Нет греха на немощных, больных и тех, которые не находят средств на пожертвования, если они искренни перед Аллахом и Его Посланником. Нет оснований укорять творящих добро. Поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный» (9:91).
Всевышний также сказал:
«Нет греха на слепом, нет греха на хромом, нет греха на больном…» (24:61).
Можно привести и другие примеры снисходительности и лёгкости ислама. Например, ислам запрещает человеку излишне усердствовать в поклонении, изнуряя себя, и побуждает к умеренности и золотой середине.
Аль-Бухари (да помилует его Аллах) передаёт: «Однажды к домам жён Пророка * пришли три человека, которые стали расспрашивать о том, как поклоняется Аллаху Пророк . Когда им рассказали об этом, они, видимо, посчитав, что это не так уж много, сказали: “Как далеко нам до Пророка *, которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!” Потом один из них сказал: “Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролёт!”. Другой сказал: “А я буду постоянно соблюдать пост”. Третий же сказал: “А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь”. А потом к ним подошёл Посланник Аллаха *, который спросил:
« أَنْتُمُ الَّذِيْنَ قُلْتُمْ كَذَاَ وَكَذَاَ ؟ أَمَا وَاللهِ ، إِنِّي لأَخْشَاكُمُ للهِ وَأَتْقَاكُمُ لَهُ ، وَلَكِنِّي أَصُومُ وَأَفْطِرُ ، وَأَقُوُمُ وَأَرْقُدُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّساءَ ، فَمَن رغِبَ عَنْ سُنَّتِي فليس منِّي »
“Это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь по ночам и сплю, а также заключаю браки, а тот, кто не желает следовать моей сунне, не имеет ко мне отношения!”».
Сунна Пророка * — золотая середина между чрезмерностью и нерадением, в ней нет преувеличений и излишнего усложнения, но нет и попустительства. Пророк * делал благое постоянно, но при этом придерживался умеренности, не доводя себя до изнеможения — ведь на душу не возлагается ничего, кроме того, что ей по силам.
Да сделает Аллах Коран и Сунну благодатными и полезными для нас и да поможет Он нам воспользоваться чудесами и мудростью, которые заключены в них. Поистине, Он — Слышащий, Отвечающий (БаракаЛлаху ли ва лякум фи-ль-Кур’ани ва-с-суннати ва нафи‘ни ва иййакум бима фихима мина-ль-айати ва-ль-хикмати иннаху Сами‘ун Муджиб).


Хвала Аллаху, Который избрал для нас ислам в качестве истинной религии и одобрил её в качестве прямого пути для нас. Благословения и приветствия Пророку Мухаммаду *, которого послал к нам Его Господь с религией Единобожия в качестве руководителя и доброго вестника и который из двух дел всегда выбирал самое лёгкое, если только в нём не было греха.
О мусульмане! Среди людей есть такие, которые используют снисходительность ислама не во благо, а во зло, разрешая себе запретное и отказываясь совершать обязательное под предлогом того, что «религия легка».
Религия легка, это правда, однако, к сожалению, находятся невежественные люди, которые не боятся Аллаха и прикрывают этими словами свои дурные деяния. Лёгкость и снисходительность ислама вовсе не означают, что его последователи могут делать всё, что им заблагорассудится, не исполняя своих обязанностей и преступая запреты.
Лёгкость религии означает, что в случае необходимости человек может перейти от более трудного поклонения к более лёгкому — например, когда он боится, что трудность станет причиной возникновения болезни или её усиления, как в случае с путешественником, которому разрешается
сокращать молитву и оставлять пост. Ещё один пример — очищение землёй или песком (тайаммум) вместо омовения в случае необходимости. Кроме того, ислам снимает со своих последователей некоторые обязанности, если они не могут их исполнять, при условии, что человек намерен исполнить эти обязанности при первой возможности.
Это и есть облегчения. Когда же человек отказывается исполнять свои обязанности просто потому, что ему не хочется, снисходительность ислама здесь вовсе ни при чём.
Если мусульманин не способен исполнять одну из своих обязанностей, но при этом он решительно намерен исполнить её, как только сможет, ему записывается у Всевышнего награда, подобная награде того, кто эту обязанность исполняет. Анас * передаёт, что Посланник Аллаха * сказал:
« إِنَّ بِالمَدِيْنَةِ أَقْوَامَاً ، مَا قَطَعْتُمْ وَادِيَاً ، وَلاَ سِرْتُمْ سَيْرَاً ، إِلاَّ وَهُمْ مَعَكُمْ . قَالُوُا : وَهُمْ بِالمَدِيْنَةِ ؟ قَاَلَ : نَعَمْ ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ »
«Поистине, в Медине остались люди, которые, тем не менее, были с вами, по какой бы горной дороге или долине вы ни шли». Люди сказали: «Но ведь они были в Медине». Пророк * сказал: «Да. Они задержались по уважительной причине».
А Джабир * передаёт, что Посланник Аллаха * сказал:
« لَقَدْ خَلَّفْتُمْ بِالمَدِيْنَةِ رِجَالاً ، مَاَ قَطَعْتُمْ وَادِيَاً وَلاَ سَلَكْتُمْ طَرِيْقَاً ، إِلاَّ شَرَكُوكُمْ فِي الأَجْرِ ، حَبَسَهُمُ الْمَرَضُ »
«Поистине, остались за вами в Медине люди, задержавшиеся там по причине болезни, но по какой бы горной дороге или долине вы ни шли, они делили с вами награду» [Абу Давуд; аль-Альбани назвал его достоверным].
То, что религия легка, вовсе не означает, что можно не исполнять обязанности или нарушать запреты — кто поступает так, тот заслуживает наказания в этом мире и в мире вечном, поэтому Шариат установил определённые наказания для таких людей.
Некоторые люди совершают грехи и ослушиваются Аллаха, а когда кто-то пытается образумить их, они говорят: «Вера — это не действия, вера — в сердце». Они даже приводят в качестве подтверждения своих слов хадис Пророка *, в котором он сказал:
« التَّقْوَى هَاهُنَا وَأَشَارَ عَلَى صَدْرِهِ »
«Богобоязненность — вот здесь» — указав при этом на свою грудь [Муслим]. Их доводы ложны, поскольку человеку, в сердце которого есть богобоязненность, ненавистно ослушание Аллаху, и он прикладывает все возможные усилия для того, чтобы избежать его. А тот, в чьём сердце нет богобоязненности или она слаба, ослушивается Аллаха и не испытывает отвращения к греху. Всевышний сказал:
«Вот так! А кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это от богобоязненности в сердцах» (22:32).
Действия человека указывают на то, что у него в душе, и богобоязненность человека непременно проявляется в его делах. Сама же богобоязненность, точнее — её основа, действительно находится в сердце. Пророк * сказал:
« إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ »
«Поистине, есть в теле кусочек плоти — если он хороший, то и всё тело будет хорошим, а если он плохой, то и всё тело будет плохим, и это — сердце» [Аль-Бухари].
О Аллах, сделай благими наши сердца и утверди нас в Истине (Аллахумма аслих кулюбана ва саббитха ‘аля-ль-хакк).
«Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты — Дарующий!» (3:8).
О Аллах, благослови Твоего раба и Посланника Мухаммада, его семью и сподвижников и покрой и их, и нас Своей милостью. Поистине, Ты — Милосердный, Прощающий (Аллахумма салли ва саллям ва барик ‘аля ‘абдика ва расулика Мухаммад ва ‘аля саири-с-сахби ва-ль-аль).
О Аллах, облегчи для нас дела наши! (Аллахумма йассир умурана ва-шрах судурана).
О Аллах, сделай Коран весной наших сердец, нашим светом и избавлением от печалей и забот и не оставь нам ни одного греха, не простив его, и ни одной тревоги, не избавив нас от неё (Аллахумма-дж‘али-ль-Кур’ан раби‘а кулюбана ва нура судурина ва джаляа хумумина).
О Аллах, не оставь нам ни одного греха, не простив его, и ни одной беды, не избавив нас от неё (Аллахумма ля тада‘ ляна фи хаза-ль-маками занбан илля гафартаху ва ля хамман илля фарраджтаху).
О Аллах, помоги исламу и мусульманам (Аллахумма-нсури-ль-Ислама ва-ль-муслимин).
О Аллах, сплоти их и помоги им делать то, что Ты любишь и чем Ты доволен! (Аллахумма ваххид саффахум ва-джма‘ калиматахум ‘аля ма тухиббу ва тарда).
О Аллах, возврати мусульман к их религии прекрасным возвращением! (Аллахумма-рудда-ль-муслимина иля динихим раддан джамилян).
О Аллах, защити наших юношей и девушек от всякого зла и от всего дурного. Поистине, Ты, Господь наш — Слышащий, Близкий, Отвечающий на мольбы (Аллахумма-хфаз шабабана ва банатана мин кулли суин ва макрух. Иннака Раббана Сами‘ун Карибун Муджибу-д-да‘ват).
О Аллах, убереги нас от сомнений и страстей! (Аллахумма-‘сымна мина-ш-шубухат ва-ш-шахават).
И последние слова наши: «Хвала Аллаху, Господу миров» (Ва ахыру да‘вана ани-ль-хамду лиЛляхи рабби-ль-‘алямин).

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ «Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей Это, на мой взгляд, странно...

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ
«Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей

Это, на мой взгляд, странно – то, что голос людей с ограниченными возможностями так редко звучит. Редко когда им удается высказаться громко и не быть раскритикованными. Еще более странно для меня то, что люди здоровые так мало знают о том, что думают и чувствуют инвалиды. Поэтому я решила провести семинар со студентами, у которых есть те или иные ограничения по здоровью, на котором они рассказали, как они живут изо дня в день, преодолевая все сложности. И вот итог – подборка честных, открытых, мудрых рассуждений. (Кирстен Браун, преподаватель).

1. Я не считаю себя инвалидом (Чарли, студент Сент-Джонс-колледжа)
Мне кажется, депутаты в парламенте не понимают людей с ограниченными возможностями, не знают, какой жизнью они живут. И обычные люди, на мой взгляд, тоже не понимают, что «иметь ограниченные возможности» — это не то же самое, что «быть инвалидом». Я – это не моя инвалидность, я – просто человек. Хотя я прекрасно осознаю, что нас не воспринимают как равных, и с этим знанием трудно жить. В мире должно быть больше равенства, и депутатам нужно думать шире и менять ситуацию к лучшему.
2. Инвалидность – это не о том, что кто-то может больше, а кто-то меньше. Это о том, что все люди разные (Саймон, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
В СМИ и иногда в суждениях обычных людей об инвалидности говорится как «о нас» (здоровых) и «о них» (инвалидах). Но, на мой взгляд, каждый из нас в чем-то «инвалид». Кто-то – физически, кто-то – в смысле способности к учебе, кто-то – в умении выстраивать социальные отношения, кто-то – в творческом плане. Меня, например, поразило, когда я работал в колледже на кафедре музыки, насколько раскованы, творчески свободны некоторые из студентов, пишущие стихи и музыку. Я бы никогда не рискнул так раскрепоститься, побоялся бы выглядеть глупо. У меня дислексия, и в прошлом мне было трудно учиться, но, знаете, у меня есть способности, которых нет у людей, не страдающих этим расстройством, не имеющих этой особенности.

3. Я думаю, что права инвалидов ущемляют, их ставят в худшие условия (Тайлер, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я знаю, что мои права ущемлены – именно потому, что я человек с ограниченными возможностями. И все это происходит из-за невежества людей, из-за отсутствия у них информации. Мы можем попытаться рассказать о наших особенностях больше, но вряд ли это изменит ситуацию. Слишком уж недвусмысленный месседж дает правительство – против инвалидов.

4. Многие простые вещи мне сделать сложно, но это не значит, что я бездарный и ни к чему не способный (Алекс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я очень талантливый художник, но некоторые простые вещи – например онлайн-шоппинг – мне даются с трудом. И поэтому я сравниваю себя с другими – больше, чем нужно. Я хотел бы сказать или прочесть целое предложение, не заикаясь. Здесь я получаю поддержку, но, боюсь, ее не будет, когда я окончу колледж.

5. Большинство людей не понимают, что такое инвалидность (Ива, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
Мало кому из нас удается узнать, какие разные все мы, люди. Работа с молодыми людьми с ограниченными возможностями обогатила мою жизнь. Это была такая творческая среда! И у людей в ней была общая цель: учиться, жить, общаться, получать положительный опыт.

6. Я скрываю свою инвалидность (Натан, студент, Сент-Джонс-
колледж)
Я никому не рассказываю о ней, потому что я боюсь, что надо мною будут издеваться. Мне кажется, я не инвалид. Мне так легче жить. Я вижу, как обращаются с инвалидами – это, на мой взгляд, оскорбительно. Очень многие люди не уважают того, с чем другим приходится справляться изо дня в день. Не важно, у кого какие особенности – важно, что с каждым нужно обращаться как с равным, с уважением.

7. Не надо бояться спросить человека об особенностях его здоровья, но делайте это безоценочно (без имени, студент, Сент-Джонс-колледж)
Насчет меня люди думают, что я «нормальный», что я все могу делать. Мне это нравится, потому что это так и есть. Я могу читать, говорить, ходить, работать, мечтать. Я не могу учиться так, как все, но все же я учусь.

8. Ситуация понемногу улучшается (Тим, сотрудник, Сент-Джонс- колледж)
Я думаю, что примерно с 2012 года, когда состоялись Паралимпийские игры, о людях с ограниченными способностями в СМИ говорят и пишут более позитивно. Не как о равных, но все же ситуация в последнее время улучшается. Люди стали более информированными, но все же нужно более серьезно просвещать общество о том, что такое инвалидность, как живут инвалиды. И СМИ могут и должны играть в этом важную роль. Все мы разные. Есть вещи, которые одни могут делать, а другие нет. И каждый из нас уникален. И поэтому я считаю, что каждый из нас в чем-то «ограничен», а в чем-то превосходит других.

9. Люди считают, что мой мозг недостаточно хорошо работает, но я очень даже способный (Джеймс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Есть такие работы, которых мне не получить, потому что люди считают, что я с ними не справлюсь. Но я бы справился, я очень способный. Я бы хотел, чтобы люди в правительстве перестали думать только о себе, я хочу, чтобы они проявляли заботу и о других.

10. Жизнь с инвалидностью полна несправедливостей (Дэррил, студент, Сент-Джонс-колледж)
У меня есть особенности (дислексия и СДВГ) и, честно говоря, это заставляет меня чувствовать себя все время в напряжении. В колледже я стараюсь «держать лицо», потому что мне нравится, когда все вокруг довольны. И я не хочу, чтобы они знали, что чувствую я. Моя инвалидность вызывает во мне столько чувств, о которых люди и не подозревают. Я боюсь, я плачу, я чувствую, что меня оценивают, я нервничаю, слишком много думаю обо всем этом. Я бы хотел быть в состоянии делать простые вещи – например, не стесняясь разговаривать на людях. Но иногда я чувствую, что люди воспринимают меня как «особенного», не такого, как все. А мне бы хотелось, чтобы ко мне относились, как к равному. Хотя и в инвалидности есть свои плюсы – без нее я не был бы тем человеком, какой я есть сейчас. А за то, что я делаю успехи, я благодарен маме и колледжу.
Вот что думают об инвалидности эти молодые, но уже сформировавшиеся как личности, открытые и чуткие люди. И если бы такие голоса звучали громче и чаще, изменения происходили бы быстрее.
Перевод Анны Барабаш специально для «Не инвалид.RU»

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ «Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей Это, на мой взгляд, странно...

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ
«Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей

Это, на мой взгляд, странно – то, что голос людей с ограниченными возможностями так редко звучит. Редко когда им удается высказаться громко и не быть раскритикованными. Еще более странно для меня то, что люди здоровые так мало знают о том, что думают и чувствуют инвалиды. Поэтому я решила провести семинар со студентами, у которых есть те или иные ограничения по здоровью, на котором они рассказали, как они живут изо дня в день, преодолевая все сложности. И вот итог – подборка честных, открытых, мудрых рассуждений. (Кирстен Браун, преподаватель).

1. Я не считаю себя инвалидом (Чарли, студент Сент-Джонс-колледжа)
Мне кажется, депутаты в парламенте не понимают людей с ограниченными возможностями, не знают, какой жизнью они живут. И обычные люди, на мой взгляд, тоже не понимают, что «иметь ограниченные возможности» — это не то же самое, что «быть инвалидом». Я – это не моя инвалидность, я – просто человек. Хотя я прекрасно осознаю, что нас не воспринимают как равных, и с этим знанием трудно жить. В мире должно быть больше равенства, и депутатам нужно думать шире и менять ситуацию к лучшему.
2. Инвалидность – это не о том, что кто-то может больше, а кто-то меньше. Это о том, что все люди разные (Саймон, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
В СМИ и иногда в суждениях обычных людей об инвалидности говорится как «о нас» (здоровых) и «о них» (инвалидах). Но, на мой взгляд, каждый из нас в чем-то «инвалид». Кто-то – физически, кто-то – в смысле способности к учебе, кто-то – в умении выстраивать социальные отношения, кто-то – в творческом плане. Меня, например, поразило, когда я работал в колледже на кафедре музыки, насколько раскованы, творчески свободны некоторые из студентов, пишущие стихи и музыку. Я бы никогда не рискнул так раскрепоститься, побоялся бы выглядеть глупо. У меня дислексия, и в прошлом мне было трудно учиться, но, знаете, у меня есть способности, которых нет у людей, не страдающих этим расстройством, не имеющих этой особенности.

3. Я думаю, что права инвалидов ущемляют, их ставят в худшие условия (Тайлер, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я знаю, что мои права ущемлены – именно потому, что я человек с ограниченными возможностями. И все это происходит из-за невежества людей, из-за отсутствия у них информации. Мы можем попытаться рассказать о наших особенностях больше, но вряд ли это изменит ситуацию. Слишком уж недвусмысленный месседж дает правительство – против инвалидов.

4. Многие простые вещи мне сделать сложно, но это не значит, что я бездарный и ни к чему не способный (Алекс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я очень талантливый художник, но некоторые простые вещи – например онлайн-шоппинг – мне даются с трудом. И поэтому я сравниваю себя с другими – больше, чем нужно. Я хотел бы сказать или прочесть целое предложение, не заикаясь. Здесь я получаю поддержку, но, боюсь, ее не будет, когда я окончу колледж.

5. Большинство людей не понимают, что такое инвалидность (Ива, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
Мало кому из нас удается узнать, какие разные все мы, люди. Работа с молодыми людьми с ограниченными возможностями обогатила мою жизнь. Это была такая творческая среда! И у людей в ней была общая цель: учиться, жить, общаться, получать положительный опыт.

6. Я скрываю свою инвалидность (Натан, студент, Сент-Джонс-
колледж)
Я никому не рассказываю о ней, потому что я боюсь, что надо мною будут издеваться. Мне кажется, я не инвалид. Мне так легче жить. Я вижу, как обращаются с инвалидами – это, на мой взгляд, оскорбительно. Очень многие люди не уважают того, с чем другим приходится справляться изо дня в день. Не важно, у кого какие особенности – важно, что с каждым нужно обращаться как с равным, с уважением.

7. Не надо бояться спросить человека об особенностях его здоровья, но делайте это безоценочно (без имени, студент, Сент-Джонс-колледж)
Насчет меня люди думают, что я «нормальный», что я все могу делать. Мне это нравится, потому что это так и есть. Я могу читать, говорить, ходить, работать, мечтать. Я не могу учиться так, как все, но все же я учусь.

8. Ситуация понемногу улучшается (Тим, сотрудник, Сент-Джонс- колледж)
Я думаю, что примерно с 2012 года, когда состоялись Паралимпийские игры, о людях с ограниченными способностями в СМИ говорят и пишут более позитивно. Не как о равных, но все же ситуация в последнее время улучшается. Люди стали более информированными, но все же нужно более серьезно просвещать общество о том, что такое инвалидность, как живут инвалиды. И СМИ могут и должны играть в этом важную роль. Все мы разные. Есть вещи, которые одни могут делать, а другие нет. И каждый из нас уникален. И поэтому я считаю, что каждый из нас в чем-то «ограничен», а в чем-то превосходит других.

9. Люди считают, что мой мозг недостаточно хорошо работает, но я очень даже способный (Джеймс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Есть такие работы, которых мне не получить, потому что люди считают, что я с ними не справлюсь. Но я бы справился, я очень способный. Я бы хотел, чтобы люди в правительстве перестали думать только о себе, я хочу, чтобы они проявляли заботу и о других.

10. Жизнь с инвалидностью полна несправедливостей (Дэррил, студент, Сент-Джонс-колледж)
У меня есть особенности (дислексия и СДВГ) и, честно говоря, это заставляет меня чувствовать себя все время в напряжении. В колледже я стараюсь «держать лицо», потому что мне нравится, когда все вокруг довольны. И я не хочу, чтобы они знали, что чувствую я. Моя инвалидность вызывает во мне столько чувств, о которых люди и не подозревают. Я боюсь, я плачу, я чувствую, что меня оценивают, я нервничаю, слишком много думаю обо всем этом. Я бы хотел быть в состоянии делать простые вещи – например, не стесняясь разговаривать на людях. Но иногда я чувствую, что люди воспринимают меня как «особенного», не такого, как все. А мне бы хотелось, чтобы ко мне относились, как к равному. Хотя и в инвалидности есть свои плюсы – без нее я не был бы тем человеком, какой я есть сейчас. А за то, что я делаю успехи, я благодарен маме и колледжу.
Вот что думают об инвалидности эти молодые, но уже сформировавшиеся как личности, открытые и чуткие люди. И если бы такие голоса звучали громче и чаще, изменения происходили бы быстрее.
Перевод Анны Барабаш специально для «Не инвалид.RU»

Вся наша жизнь – лишь долгая дорога ... В далекий край, где ангелы живут... И Дай нам Бог, чтоб не устали...

Вся наша жизнь – лишь долгая дорога ...
В далекий край, где ангелы живут...
И Дай нам Бог, чтоб не устали ноги...
Чтоб до конца преодолеть маршрут...
Так дай нам Бог, чтоб наши руки-крылья
- Держали нас на высоте мечты...
Не опускались наземь от бессилия ...
как жёлтые, осенние листы...
Так дай нам Бог, Любви большой и чистой...
И верный друг, чтоб верным был всегда...
И дней побольше солнечных, лучистых...
И мудрости на долгие года...
Вся наша жизнь – лишь две коротких даты...
Их высекут, чтоб мир нас, не забыл..
Так дай нам Бог, не пожалеть когда-то...
О том пути, что пройден нами был..
автор Наталия Буданова


О ситуации в ополчении Новороссии У Жучковского вышел неплохой обзор на тему текущего состояния дел...

О ситуации в ополчении Новороссии

У Жучковского вышел неплохой обзор на тему текущего состояния дел в ополчении.

Касательно линии фронта и динамики боевых действий, за месяц ситуация принципиально не изменилась. Бои низкоинтенсивные, на наиболее отдаленных участках фронта, где нет европейских наблюдателей, штабистов и российских "кураторов" (в основном на Бахмутке и ближе к Мариуполю). Там, где наблюдатели и "кураторы" есть, вооружение не применяется даже в ответ на провокации противника. Есть строгие инструкции командирам (вплоть до угроз тюремного заключения) исключить применение огня с нашей стороны. Доходило до неприятных абсурдных ситуаций - одного бойца в ЛНР, который на блокпосту стрелял из автомата в ответ на вражеские обстрелы, прокурор допрашивал: "На каком основании вы стреляли в украинских военнослужащих?" Парень был в шоке: "У нас же война". Ему отвечают, - "Какая война, у нас давно мир, видимо вам командиры не довели информацию".

На большинстве участков тяжелую технику отвели, где-то убрали орудия и менее 100 мм. Кое-где местные командиры и бойцы идут на хитрости и в обход приказов начальства проделывают с техникой некоторые манипуляции (уточнять не буду), чтобы иметь возможность обороняться в случае неожиданных прорывов противника. Что касается "военторга", тут ситуация двоякая. Есть участки, где всю технику и отпускников вывели, а кое-где наоборот усилили. То есть оставили только подстраховку на участках, где прогнозируются наибольшие осложнения в случае вражеских атак.

Здесь можно назвать одну из причин того, почему оценки ситуации от ополченцев и наблюдателей иногда сильно отличаются. На одних участках фронта вся техника отведена, "северного ветра" нет, со снабжением плохо, еще и начальство свирепствует, не разрешая даже выстрела в сторону противника ("У нас мир" - это особо негативно воспринимается если тебя периодически обстреливают). Здесь есть все поводы для недовольства и негативных настроений, в том числе в адрес военного и политического руководства. На отдельных участках фронта и снабжение лучше, и "военторг" есть, и даже техника кое-где на первой линии осталась. Тут конечно бойцы более оптимистичны и не верят что их могут "слить".

Если говорить о немногих плюсах "перемирия", то это восстановление техники (почти всю уже восстановили) и постоянные учения, которые способствуют повышению воинского мастерства бойцов. Это наводит на мысли, что командование отнюдь не мыслит в рамках "слива". Немалые расходы ГСМ (которые поставляются из РФ) и сам факт учений говорят о том что ополчение, как минимум, держат в готовности отражать атаки противника. Противник тоже без дела не сидит, наша разведка докладывает об их интенсивных учениях и маневрах, никак не связанных с "мирным урегулированием конфликта". Все тяжелое вооружение и войска, что были подведены в период сильного обострения в середине августа, - остаются на месте, производится только ротация военнослужащих, стоящих в полях. Более того, на некоторых участках (на юге ДНР) противник в последние пару недель занял "нейтралки", т.е. оказался в более выигрышном положении.

Минусов "перемирия" существенно больше. Учения это конечно хорошо и правильно, но мотивированных и идейных бойцов по сравнению с началом года (не говоря уже о "стрелковских" временах) гораздо меньше. При этом в "военном строительстве" проявляются худшие черты российской армейской бюрократии. В основном это связано с тем, что курируют этот процесс "отпускники" не самые лучшие в своем деле - многих посылают сюда буквально в "ссылку", то есть это не лучшие кадры, все ценные специалисты нужны на "большой земле". Естественно, эти люди, несмотря на высокие звания и теоретические знания, проигрывают любому ополченцу, имеющему более чем годичный опыт реальных боевых действий.

Все без исключения командиры ополчения жалуются на жуткую бумажную волокиту, бесконечные отписки по любому мало-мальскому поводу. Стремление к армейской унификации и уставщине доходит до абсурда. Например, начальство требует, чтобы бойцы носили одинаковую форму, хотя этой формы нет. Требуют даже сбривать бороды, из-за этого недавно в одном подразделении разгорелся нешуточный конфликт. "Бородачей" там было процентов 80%, и это были "старики" - заслуженные бойцы, реально провоевавшие больше года. На требования сбрить бороды они ответили, что сейчас же снимаются с позиций и уходят, - "воюйте тут сами". После этого начальство от них отстало. Многие ополченцы, особенно из "стариков", по этим причинам стараются не появляться в штабах, даже избегают ротаций на передовых позициях, предпочитая "свободное" сидение в поле, куда штабники и "высокое начальство" почти не заглядывает.

Касательно шевронов "Новороссия", о чем были споры, могу подтвердить что случаи принуждения были - мол, носить нельзя, так как это "неуставной" шеврон, и у нас тут не Новороссия, а ДНР. Где были ополченцы менее решительные для противостояния с начальством, шевроны снимали, а где-то не получилось, как в случае с "бородачами". Один командир рассказывал, как достаточно грубо "отшил" начальство: "Я вставал и воевал за Новороссию, я не знаю что такое ДНР". Эти эпизоды доказывают, что ополчение это не безропотное стадо, которое подчиняется любым требованиям. Если дойдет до "слива", то вряд ли в этом удастся убедить тысячи вооруженных людей, проливавших кровь за свою землю.

Еще одним минусом "перемирия" является то, что на территорию ДНР и ЛНР возвращается много украинцев из числа чиновников, сотрудников силовых структур, прокурорских работников. Причем не просто возвращаются в свои дома, а занимают довоенные кабинеты и должности. Пока в основном ведут себя аккуратно, но в отдельных случаях уже начинают "качать права", проговариваться что "тут Украина" и т.д., как например в той истории в ЛНР - "На каком основании вы стреляли в сторону украинской армии?". Еще один тревожный признак - возвращается криминалитет и начинает возвращать утраченные в ходе войны позиции, на это жалуются например в Донецке, Енакиево, Алчевске (здесь после убийства Мозгового порядок сильно пошатнулся). В ДНР продолжают также возвращаться областные чиновники из числа "ахметовских", это сильно раздражает граждан, которые видят в этом "ползучую украинизацию" региона.

По поводу снабжения ополчения. Ситуация с осени прошлого года лучше, однако есть две большие проблемы. Первое - снабжение в основном касается "общих" элементов в виде формы и обуви. Снаряжение и техсредства (которые мы закупаем ежемесячно), необходимое для ведения боевых действий, централизованно не поставляется, не говоря уже о таких вещах, как оптика или беспилотники. Как и по-прежнему, везде плохо со связью - и с опытными кадрами, и с самими средствами связи. Второе - расхождение "бумажных данных" с реальной жизнью. К примеру, выделено прошлой осенью на батальон 300 бушлатов, которые якобы должны служить три года, или 300 комплектов формы на год. Может быть, в мирное время для штабных служащих или караульных это подходящий норматив, а здесь ситуация просто не сопоставима - за год были боевые действия разной интенсивности (в том числе в суровых степных условиях), так что форма изнашивается очень быстро, какое-то количество бойцов гибнет, многие поувольнялись (то есть ушли вместе с выданным обмундированием), пришли новые бойцы. И когда комбат просит у штаба обмундирование, там смотрят в бумаги и отвечают, что батальон полностью снабжен.

С зарплатами ситуация улучшилась, но есть, опять же, свои сложности. Зарплаты (в среднем по 15 тыс.) в основном тратятся на то, что недополучено от снабжения (форма, амуниция), прокормить семьи на эти деньги практически невозможно. Во многих подразделениях зарплат как не было, так и нет. Самая большая сложность для некоторых подразделений (например, в "Призраке") в том, что часть бойцов может не быть в штате корпуса по разным причинам. Скажем, в подразделении официально значится 200 человек, а в реальности их 400. В итоге 200 бойцов половину своих зарплат отдают остальным 200 внештатникам. Это наиболее часто встречающие проблемы с зарплатами и снабжением, есть еще множество моментов, включая элементарное воровство на разных уровнях. Поэтому бодрые разговоры о налаженном централизованном снабжении я воспринимаю критически, потому что смотрю не на штабные бумаги, а на конкретных людей в окопах.

Касательно общих настроений в ополчении, то люди конечно очень утомлены отсутствием информации и непонятностью перспектив дальнейшего. Нам, российским добровольцам, в этом плане легче, у нас есть "российский тыл", а местным идти некуда, да и не многие хотят уходить со своей земли в неизвестность. Тем более у большой части ополченцев дома и семьи в оккупации, и невозможность идти вперед бойцов деморализует. Если бы республики заключили "перемирие" в границах бывших Донецкой и Луганской областей, если бы были исключены постоянные артобстрелы, ситуация была бы еще относительно терпимой в плане замораживания конфликта. Но в нынешних условиях существование населения и ополчения республик является невыносимым. Невыносимы не столько физические невзгоды, сколько психологическое состояние людей из-за непредсказуемости ситуации "ни войны, ни мира".

Ближайшее время напишу отдельно по другим вопросам, в частности по нашей работе со снабжением и положению дел с Первым военным госпиталем, который продолжает вести борьбу за существование. Что касается ситуации вокруг ГРУ ДНР, то она с тех пор как я писал об этом, практически не изменилась и даже усугубилась. Большинство людей из ОПГ на базе этого подразделения по-прежнему на свободе и продолжают свои дела, в том числе "майор" Филиппова. В ГРУ набрали много новых непонятных людей, получивших хорошее материальное обеспечение и лояльных начальству. Несколько дней назад пропала 19-летняя Валя Корниенко из гуманитарного фонда "Доброруссия", и многие данные указывают на то, что это похищение, к которому причастны люди из ГРУ. Мы используем сейчас все возможности, чтобы прояснить ситуацию и найти Валю.

В заключение отвечу на вопрос, который часто задают возмущенные граждане из двух лагерей - вечных оптимистов и вечных пессимистов. Как напишу что-то хорошее, говорят - как же так, ведь ты писал что все очень плохо. Или, наоборот, напишу о негативном, другие возмущаются - как же так, ты ведь говорил что все идет хорошо. Я никогда не писал что "все плохо" или "все хорошо". Дело в том, что происходящее в Новороссии нельзя охарактеризовать однозначно сугубо отрицательно или положительно. Читатели Эль-Мюрида, например, убеждены что все что на Донбассе происходит - безнадежно плохо и ведет только к "сливу", а читатели Чаленко хлопают в ладоши в полной уверенности в бурном развитии ЛДНР и скором походе на Киев. В реальности все намного сложнее, я бываю в самых разных местах и вижу порой взаимоисключающие вещи, одни ввергают в пессимизм, другие радуют и дают надежду. Поэтому сейчас разговоры про судьбу Новороссии пока преждевременны и бессмысленны. Ситуация зависла, но все обстоятельства говорят о том, что в любой момент она может сдвинуться - как в нашу пользу, так и в пользу противника.

Однако кроме ситуации на фронте, есть еще обстановка внутри республик, которая находится в кризисе и являет порой совершенно недопустимые вещи. Их нельзя замалчивать, с ними надо разбираться, иначе мы потеряем доверие российского общества, которое продолжает поддерживать ополчение и население Донбасса.

https://vk.com/juchkovsky - цинк

PS. По Минску и ближайшим перспективам уже завтра.
Пока что коротко - в Минске назавтра пообещали подписать развод вооружений калибром менее 100мм (при том, что хунта и свыше 100мм не отводила), а Басурин за сегодня опять отчитался, что хунта туда-то и туда-то стягивает войска. Такая разноголосица уже давно не удивляет.

http://colonelcassad.livejournal.com/2409066.html

Вся наша жизнь – лишь долгая дорога ... В далекий край, где ангелы живут... И Дай нам Бог, чтоб не устали...

Вся наша жизнь – лишь долгая дорога ...
В далекий край, где ангелы живут...
И Дай нам Бог, чтоб не устали ноги...
Чтоб до конца преодолеть маршрут...
Так дай нам Бог, чтоб наши руки-крылья
- Держали нас на высоте мечты...
Не опускались наземь от бессилия ...
как жёлтые, осенние листы...
Так дай нам Бог, Любви большой и чистой...
И верный друг, чтоб верным был всегда...
И дней побольше солнечных, лучистых...
И мудрости на долгие года...
Вся наша жизнь – лишь две коротких даты...
Их высекут, чтоб мир нас, не забыл..
Так дай нам Бог, не пожалеть когда-то...
О том пути, что пройден нами был..
автор Наталия Буданова


Вся наша жизнь – лишь долгая дорога ... В далекий край, где ангелы живут... И Дай нам Бог, чтоб не устали...

Вся наша жизнь – лишь долгая дорога ...
В далекий край, где ангелы живут...
И Дай нам Бог, чтоб не устали ноги...
Чтоб до конца преодолеть маршрут...
Так дай нам Бог, чтоб наши руки-крылья
- Держали нас на высоте мечты...
Не опускались наземь от бессилия ...
как жёлтые, осенние листы...
Так дай нам Бог, Любви большой и чистой...
И верный друг, чтоб верным был всегда...
И дней побольше солнечных, лучистых...
И мудрости на долгие года...
Вся наша жизнь – лишь две коротких даты...
Их высекут, чтоб мир нас, не забыл..
Так дай нам Бог, не пожалеть когда-то...
О том пути, что пройден нами был..
автор Наталия Буданова


Мой мир начнётся и закончится Тобой. И сколько б нас судьба не разводила. Закрой глаза и чувствуй...

Мой мир начнётся и закончится Тобой.
И сколько б нас судьба не разводила.
Закрой глаза и чувствуй...Только Мой..
И помни!
Никого ТАК не любила..

© Ю.Витович

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ «Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей Это, на мой взгляд, странно...

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ
«Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей

Это, на мой взгляд, странно – то, что голос людей с ограниченными возможностями так редко звучит. Редко когда им удается высказаться громко и не быть раскритикованными. Еще более странно для меня то, что люди здоровые так мало знают о том, что думают и чувствуют инвалиды. Поэтому я решила провести семинар со студентами, у которых есть те или иные ограничения по здоровью, на котором они рассказали, как они живут изо дня в день, преодолевая все сложности. И вот итог – подборка честных, открытых, мудрых рассуждений. (Кирстен Браун, преподаватель).

1. Я не считаю себя инвалидом (Чарли, студент Сент-Джонс-колледжа)
Мне кажется, депутаты в парламенте не понимают людей с ограниченными возможностями, не знают, какой жизнью они живут. И обычные люди, на мой взгляд, тоже не понимают, что «иметь ограниченные возможности» — это не то же самое, что «быть инвалидом». Я – это не моя инвалидность, я – просто человек. Хотя я прекрасно осознаю, что нас не воспринимают как равных, и с этим знанием трудно жить. В мире должно быть больше равенства, и депутатам нужно думать шире и менять ситуацию к лучшему.
2. Инвалидность – это не о том, что кто-то может больше, а кто-то меньше. Это о том, что все люди разные (Саймон, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
В СМИ и иногда в суждениях обычных людей об инвалидности говорится как «о нас» (здоровых) и «о них» (инвалидах). Но, на мой взгляд, каждый из нас в чем-то «инвалид». Кто-то – физически, кто-то – в смысле способности к учебе, кто-то – в умении выстраивать социальные отношения, кто-то – в творческом плане. Меня, например, поразило, когда я работал в колледже на кафедре музыки, насколько раскованы, творчески свободны некоторые из студентов, пишущие стихи и музыку. Я бы никогда не рискнул так раскрепоститься, побоялся бы выглядеть глупо. У меня дислексия, и в прошлом мне было трудно учиться, но, знаете, у меня есть способности, которых нет у людей, не страдающих этим расстройством, не имеющих этой особенности.

3. Я думаю, что права инвалидов ущемляют, их ставят в худшие условия (Тайлер, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я знаю, что мои права ущемлены – именно потому, что я человек с ограниченными возможностями. И все это происходит из-за невежества людей, из-за отсутствия у них информации. Мы можем попытаться рассказать о наших особенностях больше, но вряд ли это изменит ситуацию. Слишком уж недвусмысленный месседж дает правительство – против инвалидов.

4. Многие простые вещи мне сделать сложно, но это не значит, что я бездарный и ни к чему не способный (Алекс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я очень талантливый художник, но некоторые простые вещи – например онлайн-шоппинг – мне даются с трудом. И поэтому я сравниваю себя с другими – больше, чем нужно. Я хотел бы сказать или прочесть целое предложение, не заикаясь. Здесь я получаю поддержку, но, боюсь, ее не будет, когда я окончу колледж.

5. Большинство людей не понимают, что такое инвалидность (Ива, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
Мало кому из нас удается узнать, какие разные все мы, люди. Работа с молодыми людьми с ограниченными возможностями обогатила мою жизнь. Это была такая творческая среда! И у людей в ней была общая цель: учиться, жить, общаться, получать положительный опыт.

6. Я скрываю свою инвалидность (Натан, студент, Сент-Джонс-
колледж)
Я никому не рассказываю о ней, потому что я боюсь, что надо мною будут издеваться. Мне кажется, я не инвалид. Мне так легче жить. Я вижу, как обращаются с инвалидами – это, на мой взгляд, оскорбительно. Очень многие люди не уважают того, с чем другим приходится справляться изо дня в день. Не важно, у кого какие особенности – важно, что с каждым нужно обращаться как с равным, с уважением.

7. Не надо бояться спросить человека об особенностях его здоровья, но делайте это безоценочно (без имени, студент, Сент-Джонс-колледж)
Насчет меня люди думают, что я «нормальный», что я все могу делать. Мне это нравится, потому что это так и есть. Я могу читать, говорить, ходить, работать, мечтать. Я не могу учиться так, как все, но все же я учусь.

8. Ситуация понемногу улучшается (Тим, сотрудник, Сент-Джонс- колледж)
Я думаю, что примерно с 2012 года, когда состоялись Паралимпийские игры, о людях с ограниченными способностями в СМИ говорят и пишут более позитивно. Не как о равных, но все же ситуация в последнее время улучшается. Люди стали более информированными, но все же нужно более серьезно просвещать общество о том, что такое инвалидность, как живут инвалиды. И СМИ могут и должны играть в этом важную роль. Все мы разные. Есть вещи, которые одни могут делать, а другие нет. И каждый из нас уникален. И поэтому я считаю, что каждый из нас в чем-то «ограничен», а в чем-то превосходит других.

9. Люди считают, что мой мозг недостаточно хорошо работает, но я очень даже способный (Джеймс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Есть такие работы, которых мне не получить, потому что люди считают, что я с ними не справлюсь. Но я бы справился, я очень способный. Я бы хотел, чтобы люди в правительстве перестали думать только о себе, я хочу, чтобы они проявляли заботу и о других.

10. Жизнь с инвалидностью полна несправедливостей (Дэррил, студент, Сент-Джонс-колледж)
У меня есть особенности (дислексия и СДВГ) и, честно говоря, это заставляет меня чувствовать себя все время в напряжении. В колледже я стараюсь «держать лицо», потому что мне нравится, когда все вокруг довольны. И я не хочу, чтобы они знали, что чувствую я. Моя инвалидность вызывает во мне столько чувств, о которых люди и не подозревают. Я боюсь, я плачу, я чувствую, что меня оценивают, я нервничаю, слишком много думаю обо всем этом. Я бы хотел быть в состоянии делать простые вещи – например, не стесняясь разговаривать на людях. Но иногда я чувствую, что люди воспринимают меня как «особенного», не такого, как все. А мне бы хотелось, чтобы ко мне относились, как к равному. Хотя и в инвалидности есть свои плюсы – без нее я не был бы тем человеком, какой я есть сейчас. А за то, что я делаю успехи, я благодарен маме и колледжу.
Вот что думают об инвалидности эти молодые, но уже сформировавшиеся как личности, открытые и чуткие люди. И если бы такие голоса звучали громче и чаще, изменения происходили бы быстрее.
Перевод Анны Барабаш специально для «Не инвалид.RU»

Снисходительность и великодушие ислама Хвала Аллаху, Который одобрил для нас ислам в качестве религии...

Снисходительность и великодушие ислама

Хвала Аллаху, Который одобрил для нас ислам в качестве религии и сделал его религией лёгкости и снисходительности. Всевышний Аллах сказал:
«Он избрал вас и не сделал в религии никакого затруднения для вас» (22:78).
Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, который из двух дел всегда выбирал самое лёгкое, если только в нём не было греха. Да благословит Аллах и приветствует его самого, членов его семьи и его сподвижников, а также всех, кто следовал его Сунне до самого Судного дня.
О мусульмане! Бойтесь Аллаха и благодарите Его за то, что Он даровал вам эту великую религию и послал к вам этого благородного Пророка:
«Аллах уже оказал милость верующим, когда направил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении» (3:164).
Религия, принесённая нашим Пророком от Всевышнего Аллаха — религия милосердия, добра и счастья для всего человечества, и мир никогда не знал более совершенной и всеобъемлющей религии, чем ислам. Это религия, которой мы должны придерживаться до самой смерти — таково веление Всевышнего:
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!» (3:102).
Возлюбленный друг Аллаха — пророк Ибрахим — и его сын Исма‘иль (мир им обоим) обратились к Всевышнему с мольбой за себя и своё потомство, сказав:
«Господь наш! Сделай нас покорившимися Тебе [мусульманами], а из нашего потомства — общину, покорившуюся Тебе» (2:128).
Всевышний также сказал:
«Ибрахим [Авраам] и Йа‘куб [Иаков] заповедали это своим сыновьям. Йа‘куб сказал: “О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами”» (2:132).
Ислам — это покорность Всевышнему Аллаху посредством признания Его Единственности (таухид — توحيد) и повиновения Ему, что предполагает отказ от придавания Аллаху сотоварищей, или многобожия (ширк — شرك), и отречение от совершающих ширк. Это религия всех пророков. Всевышний Аллах передаёт в Своей Книге слова пророка Нуха (мир ему):
«…и мне велено быть одним из мусульман» (10:72).
Всевышний также сказал:
«Муса [Моисей] сказал: “О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, то уповайте на Него”» (10:84).
Ислам включает в себя все законы (шариаты), с которыми Всевышний посылал к людям пророков. Мусульманами, то есть покорившимися Аллаху, являются последователи каждого из пророков, посланных к людям до начала пророческой миссии Мухаммада, который был печатью пророков. Его миссия объединила небесные религии и носила всемирный характер — Всевышний Аллах направил его ко всем людям и джиннам. Религия, с которой пришёл к нам Мухаммад , будет существовать и останется неизменной до самого Судного дня. Аллах обязал всех людей исповедовать эту религию и подчиняться её законам. Всевышний сказал:
«От того, кто ищет религию помимо ислама, никогда не будет принято [то, что он найдёт], и в Последней жизни он окажется среди потерпевших убыток» (3:85).
Всевышний освободил от бремени и оков тех, кто уверовал в Мухаммада * и последовал за ним. Всевышний сказал:
«…которые последуют за посланником, не умеющим читать и писать пророком, запись о котором они найдут в Таурате [Торе] и Инджиле [Евангелии]. Он будет призывать их к одобряемому и удерживать от предосудительного, объявит благое дозволенным, а скверное — запрещённым, и освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его и поддерживать и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» (7:157).
Облегчение, снисходительность и избавление от тягот ожидает тех, кто последовал за этим благородным пророком и милосердным посланником, одним из важнейших качеств которого было милосердие. Его Шариат пронизан лёгкостью, и каждый человек может без труда исполнять его предписания, потому что лёгкость, заключённая в нём, устраняет всё трудное. Всевышний сказал:
«С каждой тяготой — облегчение» (94:6).
Благо неотделимо от Шариата Всевышнего. Все его веления — благие, и его побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого — благо, и запрет, налагаемый им на всё скверное — благо, и, в то же время, он — воплощение лёгкости и снисходительности. Сколько благ были запретными для живших до нас, а потом стали дозволенными для нас благодаря исламу!
Всевышний сказал:
«За то, что иудеи поступали несправедливо и многих сбивали [или часто сбивали людей] с пути Аллаха, Мы запретили им блага, которые были дозволены им» (4:160).
Можно ли представить себе большую снисходительность и большее облегчение, чем это?
Всевышний сказал:
«Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (2:185).
Всевышний также сказал:
«…и не сделал Он для вас в религии никакого затруднения» (22:78).
Всевышний также сказал:
«Аллах не возлагает на человека ничего непосильного» (2:286).
Всевышний также сказал:
«Бойтесь Аллаха, насколько это возможно» (64:16).
А Посланник Аллаха * сказал: «Из того, что я велел вам, делайте то, что можете…» [Аль-Бухари; Муслим].
Всевышний Аллах позаботился о Своих рабах, упорядочив в Своей религии все их дела, облегчив им трудное и проявив Своё милосердие к ним.
В Шариате есть постановления для любого случая. Например, мы знаем о том, что человеку, который отправился в путешествие в рамадан, разрешается не соблюдать пост и перенести его на другие дни, чтобы ему было легче поститься. Путешественнику также разрешается сокращать молитву, совершая вместо четырёх рак‘атов два, а также соединять вместе две молитвы. Человеку, который остерегается какой-либо опасности, разрешается совершать молитву в соответствии с его положением — верхом или на земле, обратившись в сторону киблы или в другую сторону. Всевышний сказал:
«Если вы боитесь, то молитесь на ходу или верхом» (2:239).
Больному разрешается совершать молитву так, как он может, — стоя, сидя или лёжа на боку. Всевышний Аллах не взыскивает с мусульманской общины за сделанное по ошибке, по забывчивости или по принуждению:
«Господь наш! Не наказывай нас, если мы забыли или ошиблись» (2:286).
Ибн ‘Аббас передаёт, что Посланник Аллаха * сказал:
« إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ ، وَالنِّسْيَانَ ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْه »
«Поистине, Аллах снял с моей общины ответственность за то, что они сделают по ошибке, по забывчивости или по принуждению» [Ат-Табарани; Ибн Маджа; аль-Альбани назвал его достоверным].
Пророк * также сказал:
« مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ »
«Пусть тот, кто соблюдал пост и поел или попил по забывчивости, продолжает поститься, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его» [Муслим].
Всевышний Аллах установил нормы для случаев необходимости. Человеку, оказавшемуся в безвыходном положении, разрешается то, что запрещается в обычных случаях. В качестве примера можно привести употребление в пищу мертвечины. Всевышний сказал:
«Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что заколото не ради Аллаха. Если же кто-либо вынужден [съесть запретное], не стремясь к запретному и не преступая пределы необходимого, то нет на нём греха. Поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный» (2:173).
Всевышний также сказал:
«Если же его вынуждает к этому голод, а не стремление к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (5:3).
Мусульманину разрешается совершать вместо малого омовения (вуду — وضوء) очищение землёй или песком (тайаммум — تيمم) в случае отсутствия воды или невозможности воспользоваться ею по причине возможного вреда. Человек просто ударяет по земле руками и протирает лицо и руки. Всевышний сказал:
«Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришёл из места, где справляют нужду, или вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то очищайтесь благой [чистой] землёй, обтирая ей лица и руки. Аллах не желает затруднения для вас, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, — быть может, вы будете благодарны» (5:6).
Повелев мусульманам сражаться на Его пути, Всевышний также учёл их положение:
«Нет греха на немощных, больных и тех, которые не находят средств на пожертвования, если они искренни перед Аллахом и Его Посланником. Нет оснований укорять творящих добро. Поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный» (9:91).
Всевышний также сказал:
«Нет греха на слепом, нет греха на хромом, нет греха на больном…» (24:61).
Можно привести и другие примеры снисходительности и лёгкости ислама. Например, ислам запрещает человеку излишне усердствовать в поклонении, изнуряя себя, и побуждает к умеренности и золотой середине.
Аль-Бухари (да помилует его Аллах) передаёт: «Однажды к домам жён Пророка * пришли три человека, которые стали расспрашивать о том, как поклоняется Аллаху Пророк . Когда им рассказали об этом, они, видимо, посчитав, что это не так уж много, сказали: “Как далеко нам до Пророка *, которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!” Потом один из них сказал: “Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролёт!”. Другой сказал: “А я буду постоянно соблюдать пост”. Третий же сказал: “А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь”. А потом к ним подошёл Посланник Аллаха *, который спросил:
« أَنْتُمُ الَّذِيْنَ قُلْتُمْ كَذَاَ وَكَذَاَ ؟ أَمَا وَاللهِ ، إِنِّي لأَخْشَاكُمُ للهِ وَأَتْقَاكُمُ لَهُ ، وَلَكِنِّي أَصُومُ وَأَفْطِرُ ، وَأَقُوُمُ وَأَرْقُدُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّساءَ ، فَمَن رغِبَ عَنْ سُنَّتِي فليس منِّي »
“Это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь по ночам и сплю, а также заключаю браки, а тот, кто не желает следовать моей сунне, не имеет ко мне отношения!”».
Сунна Пророка * — золотая середина между чрезмерностью и нерадением, в ней нет преувеличений и излишнего усложнения, но нет и попустительства. Пророк * делал благое постоянно, но при этом придерживался умеренности, не доводя себя до изнеможения — ведь на душу не возлагается ничего, кроме того, что ей по силам.
Да сделает Аллах Коран и Сунну благодатными и полезными для нас и да поможет Он нам воспользоваться чудесами и мудростью, которые заключены в них. Поистине, Он — Слышащий, Отвечающий (БаракаЛлаху ли ва лякум фи-ль-Кур’ани ва-с-суннати ва нафи‘ни ва иййакум бима фихима мина-ль-айати ва-ль-хикмати иннаху Сами‘ун Муджиб).


Хвала Аллаху, Который избрал для нас ислам в качестве истинной религии и одобрил её в качестве прямого пути для нас. Благословения и приветствия Пророку Мухаммаду *, которого послал к нам Его Господь с религией Единобожия в качестве руководителя и доброго вестника и который из двух дел всегда выбирал самое лёгкое, если только в нём не было греха.
О мусульмане! Среди людей есть такие, которые используют снисходительность ислама не во благо, а во зло, разрешая себе запретное и отказываясь совершать обязательное под предлогом того, что «религия легка».
Религия легка, это правда, однако, к сожалению, находятся невежественные люди, которые не боятся Аллаха и прикрывают этими словами свои дурные деяния. Лёгкость и снисходительность ислама вовсе не означают, что его последователи могут делать всё, что им заблагорассудится, не исполняя своих обязанностей и преступая запреты.
Лёгкость религии означает, что в случае необходимости человек может перейти от более трудного поклонения к более лёгкому — например, когда он боится, что трудность станет причиной возникновения болезни или её усиления, как в случае с путешественником, которому разрешается
сокращать молитву и оставлять пост. Ещё один пример — очищение землёй или песком (тайаммум) вместо омовения в случае необходимости. Кроме того, ислам снимает со своих последователей некоторые обязанности, если они не могут их исполнять, при условии, что человек намерен исполнить эти обязанности при первой возможности.
Это и есть облегчения. Когда же человек отказывается исполнять свои обязанности просто потому, что ему не хочется, снисходительность ислама здесь вовсе ни при чём.
Если мусульманин не способен исполнять одну из своих обязанностей, но при этом он решительно намерен исполнить её, как только сможет, ему записывается у Всевышнего награда, подобная награде того, кто эту обязанность исполняет. Анас * передаёт, что Посланник Аллаха * сказал:
« إِنَّ بِالمَدِيْنَةِ أَقْوَامَاً ، مَا قَطَعْتُمْ وَادِيَاً ، وَلاَ سِرْتُمْ سَيْرَاً ، إِلاَّ وَهُمْ مَعَكُمْ . قَالُوُا : وَهُمْ بِالمَدِيْنَةِ ؟ قَاَلَ : نَعَمْ ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ »
«Поистине, в Медине остались люди, которые, тем не менее, были с вами, по какой бы горной дороге или долине вы ни шли». Люди сказали: «Но ведь они были в Медине». Пророк * сказал: «Да. Они задержались по уважительной причине».
А Джабир * передаёт, что Посланник Аллаха * сказал:
« لَقَدْ خَلَّفْتُمْ بِالمَدِيْنَةِ رِجَالاً ، مَاَ قَطَعْتُمْ وَادِيَاً وَلاَ سَلَكْتُمْ طَرِيْقَاً ، إِلاَّ شَرَكُوكُمْ فِي الأَجْرِ ، حَبَسَهُمُ الْمَرَضُ »
«Поистине, остались за вами в Медине люди, задержавшиеся там по причине болезни, но по какой бы горной дороге или долине вы ни шли, они делили с вами награду» [Абу Давуд; аль-Альбани назвал его достоверным].
То, что религия легка, вовсе не означает, что можно не исполнять обязанности или нарушать запреты — кто поступает так, тот заслуживает наказания в этом мире и в мире вечном, поэтому Шариат установил определённые наказания для таких людей.
Некоторые люди совершают грехи и ослушиваются Аллаха, а когда кто-то пытается образумить их, они говорят: «Вера — это не действия, вера — в сердце». Они даже приводят в качестве подтверждения своих слов хадис Пророка *, в котором он сказал:
« التَّقْوَى هَاهُنَا وَأَشَارَ عَلَى صَدْرِهِ »
«Богобоязненность — вот здесь» — указав при этом на свою грудь [Муслим]. Их доводы ложны, поскольку человеку, в сердце которого есть богобоязненность, ненавистно ослушание Аллаху, и он прикладывает все возможные усилия для того, чтобы избежать его. А тот, в чьём сердце нет богобоязненности или она слаба, ослушивается Аллаха и не испытывает отвращения к греху. Всевышний сказал:
«Вот так! А кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это от богобоязненности в сердцах» (22:32).
Действия человека указывают на то, что у него в душе, и богобоязненность человека непременно проявляется в его делах. Сама же богобоязненность, точнее — её основа, действительно находится в сердце. Пророк * сказал:
« إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ »
«Поистине, есть в теле кусочек плоти — если он хороший, то и всё тело будет хорошим, а если он плохой, то и всё тело будет плохим, и это — сердце» [Аль-Бухари].
О Аллах, сделай благими наши сердца и утверди нас в Истине (Аллахумма аслих кулюбана ва саббитха ‘аля-ль-хакк).
«Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты — Дарующий!» (3:8).
О Аллах, благослови Твоего раба и Посланника Мухаммада, его семью и сподвижников и покрой и их, и нас Своей милостью. Поистине, Ты — Милосердный, Прощающий (Аллахумма салли ва саллям ва барик ‘аля ‘абдика ва расулика Мухаммад ва ‘аля саири-с-сахби ва-ль-аль).
О Аллах, облегчи для нас дела наши! (Аллахумма йассир умурана ва-шрах судурана).
О Аллах, сделай Коран весной наших сердец, нашим светом и избавлением от печалей и забот и не оставь нам ни одного греха, не простив его, и ни одной тревоги, не избавив нас от неё (Аллахумма-дж‘али-ль-Кур’ан раби‘а кулюбана ва нура судурина ва джаляа хумумина).
О Аллах, не оставь нам ни одного греха, не простив его, и ни одной беды, не избавив нас от неё (Аллахумма ля тада‘ ляна фи хаза-ль-маками занбан илля гафартаху ва ля хамман илля фарраджтаху).
О Аллах, помоги исламу и мусульманам (Аллахумма-нсури-ль-Ислама ва-ль-муслимин).
О Аллах, сплоти их и помоги им делать то, что Ты любишь и чем Ты доволен! (Аллахумма ваххид саффахум ва-джма‘ калиматахум ‘аля ма тухиббу ва тарда).
О Аллах, возврати мусульман к их религии прекрасным возвращением! (Аллахумма-рудда-ль-муслимина иля динихим раддан джамилян).
О Аллах, защити наших юношей и девушек от всякого зла и от всего дурного. Поистине, Ты, Господь наш — Слышащий, Близкий, Отвечающий на мольбы (Аллахумма-хфаз шабабана ва банатана мин кулли суин ва макрух. Иннака Раббана Сами‘ун Карибун Муджибу-д-да‘ват).
О Аллах, убереги нас от сомнений и страстей! (Аллахумма-‘сымна мина-ш-шубухат ва-ш-шахават).
И последние слова наши: «Хвала Аллаху, Господу миров» (Ва ахыру да‘вана ани-ль-хамду лиЛляхи рабби-ль-‘алямин).

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ «Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей Это, на мой взгляд, странно...

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ
«Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей

Это, на мой взгляд, странно – то, что голос людей с ограниченными возможностями так редко звучит. Редко когда им удается высказаться громко и не быть раскритикованными. Еще более странно для меня то, что люди здоровые так мало знают о том, что думают и чувствуют инвалиды. Поэтому я решила провести семинар со студентами, у которых есть те или иные ограничения по здоровью, на котором они рассказали, как они живут изо дня в день, преодолевая все сложности. И вот итог – подборка честных, открытых, мудрых рассуждений. (Кирстен Браун, преподаватель).

1. Я не считаю себя инвалидом (Чарли, студент Сент-Джонс-колледжа)
Мне кажется, депутаты в парламенте не понимают людей с ограниченными возможностями, не знают, какой жизнью они живут. И обычные люди, на мой взгляд, тоже не понимают, что «иметь ограниченные возможности» — это не то же самое, что «быть инвалидом». Я – это не моя инвалидность, я – просто человек. Хотя я прекрасно осознаю, что нас не воспринимают как равных, и с этим знанием трудно жить. В мире должно быть больше равенства, и депутатам нужно думать шире и менять ситуацию к лучшему.
2. Инвалидность – это не о том, что кто-то может больше, а кто-то меньше. Это о том, что все люди разные (Саймон, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
В СМИ и иногда в суждениях обычных людей об инвалидности говорится как «о нас» (здоровых) и «о них» (инвалидах). Но, на мой взгляд, каждый из нас в чем-то «инвалид». Кто-то – физически, кто-то – в смысле способности к учебе, кто-то – в умении выстраивать социальные отношения, кто-то – в творческом плане. Меня, например, поразило, когда я работал в колледже на кафедре музыки, насколько раскованы, творчески свободны некоторые из студентов, пишущие стихи и музыку. Я бы никогда не рискнул так раскрепоститься, побоялся бы выглядеть глупо. У меня дислексия, и в прошлом мне было трудно учиться, но, знаете, у меня есть способности, которых нет у людей, не страдающих этим расстройством, не имеющих этой особенности.

3. Я думаю, что права инвалидов ущемляют, их ставят в худшие условия (Тайлер, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я знаю, что мои права ущемлены – именно потому, что я человек с ограниченными возможностями. И все это происходит из-за невежества людей, из-за отсутствия у них информации. Мы можем попытаться рассказать о наших особенностях больше, но вряд ли это изменит ситуацию. Слишком уж недвусмысленный месседж дает правительство – против инвалидов.

4. Многие простые вещи мне сделать сложно, но это не значит, что я бездарный и ни к чему не способный (Алекс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я очень талантливый художник, но некоторые простые вещи – например онлайн-шоппинг – мне даются с трудом. И поэтому я сравниваю себя с другими – больше, чем нужно. Я хотел бы сказать или прочесть целое предложение, не заикаясь. Здесь я получаю поддержку, но, боюсь, ее не будет, когда я окончу колледж.

5. Большинство людей не понимают, что такое инвалидность (Ива, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
Мало кому из нас удается узнать, какие разные все мы, люди. Работа с молодыми людьми с ограниченными возможностями обогатила мою жизнь. Это была такая творческая среда! И у людей в ней была общая цель: учиться, жить, общаться, получать положительный опыт.

6. Я скрываю свою инвалидность (Натан, студент, Сент-Джонс-
колледж)
Я никому не рассказываю о ней, потому что я боюсь, что надо мною будут издеваться. Мне кажется, я не инвалид. Мне так легче жить. Я вижу, как обращаются с инвалидами – это, на мой взгляд, оскорбительно. Очень многие люди не уважают того, с чем другим приходится справляться изо дня в день. Не важно, у кого какие особенности – важно, что с каждым нужно обращаться как с равным, с уважением.

7. Не надо бояться спросить человека об особенностях его здоровья, но делайте это безоценочно (без имени, студент, Сент-Джонс-колледж)
Насчет меня люди думают, что я «нормальный», что я все могу делать. Мне это нравится, потому что это так и есть. Я могу читать, говорить, ходить, работать, мечтать. Я не могу учиться так, как все, но все же я учусь.

8. Ситуация понемногу улучшается (Тим, сотрудник, Сент-Джонс- колледж)
Я думаю, что примерно с 2012 года, когда состоялись Паралимпийские игры, о людях с ограниченными способностями в СМИ говорят и пишут более позитивно. Не как о равных, но все же ситуация в последнее время улучшается. Люди стали более информированными, но все же нужно более серьезно просвещать общество о том, что такое инвалидность, как живут инвалиды. И СМИ могут и должны играть в этом важную роль. Все мы разные. Есть вещи, которые одни могут делать, а другие нет. И каждый из нас уникален. И поэтому я считаю, что каждый из нас в чем-то «ограничен», а в чем-то превосходит других.

9. Люди считают, что мой мозг недостаточно хорошо работает, но я очень даже способный (Джеймс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Есть такие работы, которых мне не получить, потому что люди считают, что я с ними не справлюсь. Но я бы справился, я очень способный. Я бы хотел, чтобы люди в правительстве перестали думать только о себе, я хочу, чтобы они проявляли заботу и о других.

10. Жизнь с инвалидностью полна несправедливостей (Дэррил, студент, Сент-Джонс-колледж)
У меня есть особенности (дислексия и СДВГ) и, честно говоря, это заставляет меня чувствовать себя все время в напряжении. В колледже я стараюсь «держать лицо», потому что мне нравится, когда все вокруг довольны. И я не хочу, чтобы они знали, что чувствую я. Моя инвалидность вызывает во мне столько чувств, о которых люди и не подозревают. Я боюсь, я плачу, я чувствую, что меня оценивают, я нервничаю, слишком много думаю обо всем этом. Я бы хотел быть в состоянии делать простые вещи – например, не стесняясь разговаривать на людях. Но иногда я чувствую, что люди воспринимают меня как «особенного», не такого, как все. А мне бы хотелось, чтобы ко мне относились, как к равному. Хотя и в инвалидности есть свои плюсы – без нее я не был бы тем человеком, какой я есть сейчас. А за то, что я делаю успехи, я благодарен маме и колледжу.
Вот что думают об инвалидности эти молодые, но уже сформировавшиеся как личности, открытые и чуткие люди. И если бы такие голоса звучали громче и чаще, изменения происходили бы быстрее.
Перевод Анны Барабаш специально для «Не инвалид.RU»

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ «Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей Это, на мой взгляд, странно...

ВАЖНАЯ СТАТЬЯ
«Каждый из нас в чем-то инвалид» и еще 10 справедливых мыслей

Это, на мой взгляд, странно – то, что голос людей с ограниченными возможностями так редко звучит. Редко когда им удается высказаться громко и не быть раскритикованными. Еще более странно для меня то, что люди здоровые так мало знают о том, что думают и чувствуют инвалиды. Поэтому я решила провести семинар со студентами, у которых есть те или иные ограничения по здоровью, на котором они рассказали, как они живут изо дня в день, преодолевая все сложности. И вот итог – подборка честных, открытых, мудрых рассуждений. (Кирстен Браун, преподаватель).

1. Я не считаю себя инвалидом (Чарли, студент Сент-Джонс-колледжа)
Мне кажется, депутаты в парламенте не понимают людей с ограниченными возможностями, не знают, какой жизнью они живут. И обычные люди, на мой взгляд, тоже не понимают, что «иметь ограниченные возможности» — это не то же самое, что «быть инвалидом». Я – это не моя инвалидность, я – просто человек. Хотя я прекрасно осознаю, что нас не воспринимают как равных, и с этим знанием трудно жить. В мире должно быть больше равенства, и депутатам нужно думать шире и менять ситуацию к лучшему.
2. Инвалидность – это не о том, что кто-то может больше, а кто-то меньше. Это о том, что все люди разные (Саймон, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
В СМИ и иногда в суждениях обычных людей об инвалидности говорится как «о нас» (здоровых) и «о них» (инвалидах). Но, на мой взгляд, каждый из нас в чем-то «инвалид». Кто-то – физически, кто-то – в смысле способности к учебе, кто-то – в умении выстраивать социальные отношения, кто-то – в творческом плане. Меня, например, поразило, когда я работал в колледже на кафедре музыки, насколько раскованы, творчески свободны некоторые из студентов, пишущие стихи и музыку. Я бы никогда не рискнул так раскрепоститься, побоялся бы выглядеть глупо. У меня дислексия, и в прошлом мне было трудно учиться, но, знаете, у меня есть способности, которых нет у людей, не страдающих этим расстройством, не имеющих этой особенности.

3. Я думаю, что права инвалидов ущемляют, их ставят в худшие условия (Тайлер, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я знаю, что мои права ущемлены – именно потому, что я человек с ограниченными возможностями. И все это происходит из-за невежества людей, из-за отсутствия у них информации. Мы можем попытаться рассказать о наших особенностях больше, но вряд ли это изменит ситуацию. Слишком уж недвусмысленный месседж дает правительство – против инвалидов.

4. Многие простые вещи мне сделать сложно, но это не значит, что я бездарный и ни к чему не способный (Алекс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Я очень талантливый художник, но некоторые простые вещи – например онлайн-шоппинг – мне даются с трудом. И поэтому я сравниваю себя с другими – больше, чем нужно. Я хотел бы сказать или прочесть целое предложение, не заикаясь. Здесь я получаю поддержку, но, боюсь, ее не будет, когда я окончу колледж.

5. Большинство людей не понимают, что такое инвалидность (Ива, сотрудник Сент-Джонс-колледжа)
Мало кому из нас удается узнать, какие разные все мы, люди. Работа с молодыми людьми с ограниченными возможностями обогатила мою жизнь. Это была такая творческая среда! И у людей в ней была общая цель: учиться, жить, общаться, получать положительный опыт.

6. Я скрываю свою инвалидность (Натан, студент, Сент-Джонс-
колледж)
Я никому не рассказываю о ней, потому что я боюсь, что надо мною будут издеваться. Мне кажется, я не инвалид. Мне так легче жить. Я вижу, как обращаются с инвалидами – это, на мой взгляд, оскорбительно. Очень многие люди не уважают того, с чем другим приходится справляться изо дня в день. Не важно, у кого какие особенности – важно, что с каждым нужно обращаться как с равным, с уважением.

7. Не надо бояться спросить человека об особенностях его здоровья, но делайте это безоценочно (без имени, студент, Сент-Джонс-колледж)
Насчет меня люди думают, что я «нормальный», что я все могу делать. Мне это нравится, потому что это так и есть. Я могу читать, говорить, ходить, работать, мечтать. Я не могу учиться так, как все, но все же я учусь.

8. Ситуация понемногу улучшается (Тим, сотрудник, Сент-Джонс- колледж)
Я думаю, что примерно с 2012 года, когда состоялись Паралимпийские игры, о людях с ограниченными способностями в СМИ говорят и пишут более позитивно. Не как о равных, но все же ситуация в последнее время улучшается. Люди стали более информированными, но все же нужно более серьезно просвещать общество о том, что такое инвалидность, как живут инвалиды. И СМИ могут и должны играть в этом важную роль. Все мы разные. Есть вещи, которые одни могут делать, а другие нет. И каждый из нас уникален. И поэтому я считаю, что каждый из нас в чем-то «ограничен», а в чем-то превосходит других.

9. Люди считают, что мой мозг недостаточно хорошо работает, но я очень даже способный (Джеймс, студент, Сент-Джонс-колледж)
Есть такие работы, которых мне не получить, потому что люди считают, что я с ними не справлюсь. Но я бы справился, я очень способный. Я бы хотел, чтобы люди в правительстве перестали думать только о себе, я хочу, чтобы они проявляли заботу и о других.

10. Жизнь с инвалидностью полна несправедливостей (Дэррил, студент, Сент-Джонс-колледж)
У меня есть особенности (дислексия и СДВГ) и, честно говоря, это заставляет меня чувствовать себя все время в напряжении. В колледже я стараюсь «держать лицо», потому что мне нравится, когда все вокруг довольны. И я не хочу, чтобы они знали, что чувствую я. Моя инвалидность вызывает во мне столько чувств, о которых люди и не подозревают. Я боюсь, я плачу, я чувствую, что меня оценивают, я нервничаю, слишком много думаю обо всем этом. Я бы хотел быть в состоянии делать простые вещи – например, не стесняясь разговаривать на людях. Но иногда я чувствую, что люди воспринимают меня как «особенного», не такого, как все. А мне бы хотелось, чтобы ко мне относились, как к равному. Хотя и в инвалидности есть свои плюсы – без нее я не был бы тем человеком, какой я есть сейчас. А за то, что я делаю успехи, я благодарен маме и колледжу.
Вот что думают об инвалидности эти молодые, но уже сформировавшиеся как личности, открытые и чуткие люди. И если бы такие голоса звучали громче и чаще, изменения происходили бы быстрее.
Перевод Анны Барабаш специально для «Не инвалид.RU»